184. «Как мне относиться к замечанию мужа по поводу моей фигуры? Он хочет, чтобы я была спортивной и была похожа на женщин из модных журналов. При всем моем старании это у меня не получается, а каждое его замечание по поводу фигуры меня очень сильно обижает».
185. «Да, безобразник у вас муж. Ох, и безобразник неблагодарный! Сколько замечательного ему дано, а он хочет большего.
186. Ну, он может допроситься так. Наказать придется, предоставить ему нечто, что будет спортивное, но она ему так даст, что он надолго запомнит свое желание потом. Можно, конечно, так обыграть эту ситуацию.
187. Ну ладно, посмотрим, что со временем будет. Я надеюсь, он скоро поймет, что надо учиться ценить то, что дано, и это замечательное.
188. Но будем сейчас останавливаться прежде на том человеке, кто задает вопрос. Во-первых, женщина не должна обижаться на такие выражения ни в коем случае. Какой бы вы ни были, вы должны учиться уважать себя и любить себя.
189. На самом деле большой вес у вас, не большой, стройные формы или, можно относительно сказать, не стройные, не совсем такие, как где-то на журнале, — это не столь важно. Качество человека не этим определяется.
190. Учитесь духовное в себе ценить, доброту свою формировать, свою способность любить, свою способность быть терпеливой, выдержанной.
191. Многие вот эти качества душевные обязательно надо развивать в себе и учиться, конечно, не поддаваться мнению, которое вы можете услышать о себе. Это очень и очень нужно.
192. Если вас задевают такие претензии, значит, вы действительно не принимаете себя. Как можно ущемить ваши качества, которые вам дороги? Разве можно через это вас ущемить?
193. Вы же не ущемляетесь оттого, что кто-то подходит и говорит: «А ты красивая». Почему вам не становится обидно, ведь он же что-то утвердительно сказал о вас?
194. Но он сказал то, что вам хотелось бы слышать. И разве можно вот так ущемить вас? Нет, так ущемить будет невозможно.
195. А вот когда говорят то, что вы не принимаете, вот здесь начинается ущемление.
196. Научитесь прежде принимать себя такими, какие вы есть. Если вам нужно быть сейчас полненькими, да замечательно, пускай будете полненькими.
197. Можно очень много разных определений найти у разных народов, которые именно это как раз и ценят. Есть у тибетцев и такая особенность: откармливается женщина настолько, что она встать на ноги не в состоянии. Это считается очень сексуально привлекательным.
198. Все зависит от условностей, в которые вы попадаете. Обратитесь к другим традициям и через них посмотрите на себя. Где-то это считается очень красивым и замечательным, тогда что же вам так торопиться волноваться?
199. Ну, не нравится ему, пускай поищет что-то другое. Но вы учитесь себя уважать, учитесь себя принимать.
200. На самом деле для духовного развития важно, как вы себя принимаете. И оттого, что вы именно себя не принимаете, у вас, бывает, очень сильно может появиться дополнительный вес, но он будет связан именно с вашей боязнью быть полной.
201. Неприятием каких-то своих физиологических особенностей вы можете вызвать блокировку ваших жизненных процессов, и они начнут переходить за какие-то нормы, которые вам бы вполне могли быть допустимы. Вы можете очень сильно в этом случае на себя повлиять, не принимая себя.
202. Давайте не будем рассматривать этот вопрос с такой стороны, как интересней ответить мужу, чтобы он больше так не требовал с вас. А мы с другой стороны подойдем.
203. Пока он говорит, пускай так говорит. И если вас это еще пока задевает, работайте над собой. Будьте благодарны, что он подчеркивает вашу слабость, но не связанную на самом деле с вашим телом, а прежде слабость, связанную с тем, что вы реагируете на эти подсказки.
204. Научитесь не реагировать так, и он перестанет это делать. И даже можно с другой еще стороны посмотреть. Он может и делать это только потому, что вы склонны на это загораться. Победите это в себе, у него может исчезнуть эта потребность.
205. Будьте достойными, не пугайтесь. Цените в себе настоящее человеческое качество, душевное качество, с которым всегда хочется быть рядом, на которое можно всегда положиться.
206. А будете тренировать только фигуру … Я не скажу, что имеющая красивую фигуру женщина — это та, на которую обязательно уже можно во всем положиться. Нет, это далеко не всегда, к сожалению, бывает.
207. Хотелось бы, чтобы вы были красивы во всем, стройны, замечательны и на вас во всем можно было положиться. Но это все то, над чем надо серьезно работать — менять себя, убирать внутренние страхи. Вот на это прежде сейчас и посмотрите.
208. А жизнь впереди у вас долгая. Вы рождены для вечности, и у вас обязательно будет красивое тело, какое вам понравится, вы его сами сделаете даже в какой-то мере, вы обладаете такими качествами.
209. Психика человека имеет эти уникальные особенности контролировать состояние своего тела и значительно влиять на процессы старения, которые неизбежно будут происходить в материальной оболочке.
210. Но это уже вопрос следующего шага, будущего. Сначала учитесь правильно реагировать на то, о чем было спрошено».
211. «От меня три раза почти одинаково уходили девушки, которых я любил, только из-за того, что я был для них недостаточно обеспечен материально. И почти во всех случаях я тяжело, очень больно переносил разлуку или расставание, ссоры с ними. Я искал всегда большую, настоящую, духовную любовь».
212. «Если вы ищете очень большую, духовную любовь, то, конечно, будет вам трудно найти женщину, которая способна прежде только на это.
213. Ведь в основном воспитание, которое происходило в мире, ориентировало женщину на обеспечение своей семьи: чтобы накормить обязательно, чтобы было накормлено дитя, чтобы в доме было все необходимое для того, чтобы в этом жилище жизнь продолжала существовать.
214. И мужчина в этом случае, подстегиваемый время от времени женщиной, не дающей ему заснуть и полежать лишний раз, всегда устремлялся на охоту, чтобы больше мяса приволочь в свою хижину.
215. Это с самых далеких времен своеобразно воспитывало каждого человека. И сейчас это серьезно, конечно, проявляется.
216. И сказать только о каких-то духовных отношениях, где женщине будет совершенно наплевать, есть покушать или нет, тут тоже нельзя будет сказать, что это очень хорошее духовное развитие, нет. Это часто может быть и леность, это часто может быть поверхностный взгляд на жизнь.
217. И такой женщине нельзя даже будет доверить рождение ребенка. Она его не сможет правильно опекать и накормить не сможет при таком несерьезном отношении.
218. Поэтому здесь будьте очень осторожны. Если вы пробуете идеализировать взаимоотношения, к которым устремляетесь, вы всегда будете оставаться одинокими. Не стройте иллюзий, учитесь быть благодарными тому, что дается.
219. Поэтому не ставьте какие-то условности, пробуйте любить. А любите — замечательно, учитесь уважать свою любовь. Учитесь правильно побороться с эгоизмом и ревностью, которая в этот момент может возникнуть.
220. Учитесь внимательно рассмотреть в этом случае, насколько вы действительно стремитесь завладеть тем, кого вы любите. Ведь вы не должны стремиться им владеть, вы учитесь любить и желать счастья другому.
221. А если эта женщина вас не любит, то, конечно, она уйдет. Если ей прежде было важно, имеете вы деньги или нет, зачем вам такая женщина, чтобы она рядом была? Она вам просто не нужна, и особенно горевать вовсе не требуется.
222. Ей надо побегать, поискать те идеалы, которые в этот момент она построила для себя, потому что это в свою очередь ее тоже подведет достаточно сильно.
223. Кто-то может дать ей деньги, но он не даст ей другого, что на самом деле является гораздо более ценным. И она на этом тоже сломается.
224. Поэтому здесь, в этой связи, будьте внимательны, думая на тему: как построить семью свою, найти того, кому бы вы хотели отдать свою жизнь, посвятить свою жизнь. Будьте осторожны с условностями, которые вы выстраиваете. Эту иллюзию не надо строить, она может очень сильно подвести вас.
225. Если вы пока еще одиноки, идите вперед. Любите, внимательно смотрите за событиями. Тот, кто должен быть рядом с вами, он никуда не денется, он будет рядом с вами.
226. Но если уходит — это нужно. Он действительно вам не нужен. Да пускай идет, желайте ему счастья. Не горюйте, ничего, идите дальше.
227. Но будьте осторожны, еще раз повторяюсь, с установками. Не делайте их ни в коем случае, они будут ставить вам подножки».
228. «Может ли исполнитель классической музыки наполнить верующего тем же духом, что и священник, исполняющий псалмы?»
229. «Любой человек, грамотно, интересно, красиво исполняющий духовное пение, может очень серьезно всколыхнуть духовный мир слушающего и создать ощущение, что этим песнопением он наполняет благодатным духом чувственный мир того, кто слушает.
230. И можно даже не увидеть разницы между теми, кто это исполняет: священник ли творит таинства литургии и делает какие-то воспевания, или он священником не является, но человек грамотный, профессионально умеющий очень красиво и интересно исполнить аналогичное пение.
231. Хорошее пение — это искусство, при котором вы учитесь владеть вибрациями звукового характера и текстом, несущим в себе определенные божественные образы. И если это хорошо, умело вами сочетается, то это очень сильно способно подействовать на того, кто с этим соприкасается.
232. И еще раз подчеркну, не всегда важно, кто это исполнит: человек, который помазан быть священником, или нет.
233. Священник несколько иную роль призван играть, а не наполнять именно через песнопения тех, кто с ним соприкасается. Хотя это тоже должно быть».