96. «Я принёс то, чего нет нигде и никогда не было. Это нельзя измерить шаблоном, который известен в государстве.
97. И даже попытка закрыть церковь вообще никакой роли не играет, это чисто формальная ситуация. Открывалась-то церковь только для того, чтобы можно было по закону общества где-то проповедовать. Но Я этого уже не делаю, это время ушло.
98. Сейчас совершенно неважно, будет закрыта церковь или не будет. Движение и жизнь будут развиваться.
99. Все шаблоны, которые существуют в государстве, неприемлемы здесь ни с какой стороны. Я расскажу много нового — того, чего никогда не было. И Я гарантирую развитие человека, если он пойдёт по этим законам.
100. Но Я не могу заставлять, Я могу только предлагать».
101. «Вы осознаёте, что Вы, если можно так выразиться, управляете сознанием людей?»
102. «Если они искренно подчиняются тому закону, который Я даю, — да, получается своеобразное управление. Но после этого сознание человека становится лучше, он становится человеком».
103. «Нет, но Вы же управляете?»
104. «Но любая идеология управляет. Государственная идеология тоже управляет человеком и очень неуспешно. Люди всегда стараются нарушить эту идеологию, она им не нравится. И они сначала выбирают кого-нибудь, потом тут же начинают ругать этого человека …»
105. «А каков тогда контингент тех, кем Вы управляете?» — вновь спросил прокурор.
106. «В основном это интеллигенция», — ответил Учитель.
107. «Нормальные, здоровые люди?»
108. «Прекрасные, здоровые люди».
109. «Но ведь есть у вас и люди, которые стояли на учёте в психиатрических лечебницах».
110. «Конечно, есть. Но если они хотят искренно приехать, конечно, они могут приехать. Но здесь уже условия, которые будут создаваться, помогут им стать лучше, если они действительно приехали постигать …
111. Я просто знаю: если этот человек берёт Моё, он исцелится. Это очень просто. Это даже можно заметить физическими приборами. Ибо Я могу дать ту Силу, которой человек исцелится во всём …»
112. «Вы очень храбрый человек. По ряду вопросов, без всякой лести … Те, кто устал от жизни, ради Бога, пусть у Вас живут».
113. «Да все устали от жизни».
114. «Я не устал! Вы что?!» — удивлённо сказал прокурор.
115. Не устали те, кто получает большую зарплату. Остальные все очень быстро устанут», — сказал Виссарион.
116. «У меня вопрос … А с нами-то что будет? С местными жителями? Мы что, в жертву принесены?» — вмешался в разговор лесничий Иван Бойков, приехавший жить в Сибирь из Белоруссии. Иван снимал разговор на видеокамеру.
117. «Это что за глупость? Может быть, кто-то пьяный высказался под забором?» — сказал Учитель.
118. «Против нашей воли, против наших решений … Сходы здесь были. Было всем селом решено: не надо нам этого», — сказал Иван.
119. «А чего не надо?» — спросил Учитель.
120. «Ну, не надо нам этого. Какие бы это вопросы ни были».
121. «Именно чего не надо?» — спросил Виссарион.
122. «Всего Вашего. Вы ведь всё равно на нас наплевали и что хотите, то и делаете», — эмоционально говорил Иван.
123. «Не надо, чтобы люди были непьющие?» — спросил Виссарион.
124. «Мы не согласны вообще со всеми Вашими …»
125. «Кто именно «мы»? Я знаю, что местное население прекрасно относится и даже своих детей отдаёт в общинную школу. Я знаю только одного Бойкова, который очень много ругается. Но Я не слышал недовольства от населения.
126. Бывают пьяные люди, которые очень хотят выпить и говорят: «Мы не хотим с вами жить». А когда их спрашивают: «Почему?» — «Да вы непьющие», — это единственный аргумент, который у них есть. Но если это учитывать, тогда Я не вижу положительного.
127. Разве не хочет деревня, чтобы здесь были люди прекрасные, люди искусства, которые могут для детей создать что-то прекрасное, чего вы в своей администрации вообще не в состоянии создать?»
128. «А почему мы должны создавать? Государство выполняет функции, чтобы не нарушались права человека. Каждый создаёт сам себе жизнь. Понимаете?» — прокурор вернулся в разговор.
129. «Да вот потому все и «волки» на Земле, потому что каждый сам за себя. Я хочу, чтобы все были вместе …»
130. «Невозможно … Понимаете, нельзя же на меня одеть седло, ребята!..» — убеждённо сказал прокурор.
131. «Я, наоборот, хочу освободить вас от сёдел, которые все понадели и настолько сжились с ними, что кажется — это нормальная часть тела. А это — седло».
132. «Вы же понимаете, что это исконно староверческие земли? Они со своей верой пришли на эти земли. До нас казачество пришло. И они освоили эти земли», — рассказал прокурор.
133. «А до них были другие народы, были арии. И что?» — спросил Виссарион.
134. «Это исконно их земли, староверов. Они освоили эти земли. Понимаете?» — спросил прокурор.
135. «А освоили потому, что их выгнало государство, которое имеет «хорошие» законы. Они пришли сюда и невольно освоили земли», — сказал Учитель.
136. «Мы же предлагали Вам даурский район. Свободный, прекрасные места, здесь рядом, одной пашни 56 тысяч гектар. Заброшенный район, тайга, кедрач, те же самые озёра …»
137. «Но не удобства ведь ведут, ведёт Истина. Она не смотрит на удобства.
138. Многие говорят: «Чего вы туда полезли, там земли-то обработать нельзя». Но не в этом дело. Должен свершиться тот Закон, который уже готовился тысячи лет. Сейчас Он будет свершаться независимо от сознания человека».
139. «Значит, Вы сознаёте всю Свою ответственность?»
141. «А Вы не считаете, что Вами управляют?»
142. «Ни в коем случае. Никто не смеет Мной управлять».
143. «Можете ли Вы посмотреть критически, что Вами тоже управляют, что Вы такой же заложник, как и все остальные?»
144. «Я единственный на Земле, кто не заложник …
145. Да, сейчас в мире заинтересовались. Многие разведки мира начали суетиться по поводу того, кто же мы все такие, на кого же мы работаем. Бывает ли такое, чтобы люди делали всё бескорыстно? Какую роль это сыграет в дальнейшем в смутное время в России? Все интересуются этим, на разном уровне», — сказал Учитель.
146. «Я Вас обидел или оскорбил в разговоре?» — спросил Прокурор, начиная завершать разговор.
147. «Нет, обидеть Меня невозможно», — улыбнулся Учитель.
149. «Я не обижаюсь. Я не могу обижаться, потому что Я знаю каждого из вас, кто вы есть, почему каждый из вас делает какие-то поступки».
150. «Я вот постоянно делаю плохие поступки. Постоянно арестовываю людей, ещё и на суде прошу такую-то меру наказания».
151. «Да, это свою роль играет», — сказал Учитель.
152. «Это же насилие?» — спросил прокурор.
153. «Насилие, — ответил Учитель. — Я как раз никакого насилия не устраиваю».
154. «Вот Вас притесняю. Или не притесняю?» — продолжил прокурор.
155. «Желание есть такое — желание любой возможностью воспользоваться, чтобы здесь всё закрыть и притеснить.
156. Но это уже даже к логике не попадает и к законам нормальным не попадает, если человек просто хочет, чтобы это всё развалилось».
157. «Если Вы не будете нарушать права граждан — ради Бога. Но если у меня другая точка зрения — извините …» — сказал прокурор.
158. «Я сейчас и предлагаю. Если есть такое нарушение, Я готов сразу же рассмотреть это и немедленно остановить.
159. Но Я и говорю: Я могу вмешаться, когда возникает вопрос ко Мне. Я не отслеживаю, что здесь делается, потому что Я не могу вмешиваться сам, хотя имею такую власть, какую никто не имеет на Земле».
160. «Я никакой властью не обладаю. Только, если у меня возникает спор, пожалуйста, в судебном порядке. Мы можем в суде с Вами поспорить …»
161. «Если предстоит, тогда, что ж, будем спорить», — улыбнулся Учитель.
162. «Отстоите Вы Свою точку зрения, ну и живите. Лично у меня, как у прокурора, как у гражданина, нет совершенно никакого негативного к Вам отношения.
163. С одной стороны, — может быть, как прокурор, я не имею права этого говорить, — Вы всё-таки дали возможность тем людям, которые устали от жизни, найти свой мирок. Но вот только я ещё раз возвращаюсь к вопросу о детях. Это самое страшное».
164. «Дети — это то, к чему будет приложено максимальное внимание. При любом выборе дети всегда перевешивают».
165. «Они вас потом не проклянут?» — спросил прокурор.
167. «Но Вы меня можете проклясть. Такая служба».
168. «Я не умею этого делать, потому что Я даю жизнь, Я не забираю её. Если Я это сделаю, человек умрёт очень быстро. Но Я не могу это делать».
169. «Вы же тоже когда-то работали где-то?»
170. «Я работал во многих местах. Я должен был знать людей, Я их изучал. Я должен был изучить как можно шире диапазон проявлений интеллекта человека. Чтобы дать ему спасение, Я должен знать самого человека».
171. «И Вы к Своим действиям критически относитесь?»
173. «Нисколько Вы не ошибаетесь?»
174. «В отношении законов жизни — нет».
175. «И даже тени сомнений нет?»
177. Но Я это не призван доказывать. Это все поймут однажды, чуть позже. Но пока Я должен дать максимальный выбор человеку, потом спросить за всё».
178. «А почему Вы считаете, что это право дано Вам?»
179. «Это никак не доказать. Я просто знаю Свой Закон».
180. «Или Вы всё-таки управляете человеком?»
181. «Я бы рад это сделать, но насильно сделать человека лучше нельзя ни при каких условиях. А Я бы очень хотел, чтобы люди перестали убивать, лгать, бояться …»
182. «Но ведь Ваши же убивают».
183. «Убивают не Мои. Это нарушение Моего Закона. Мои Закон не нарушают …
184. Я готов предложить Закон, который даст только развитие человеку по всем сторонам. И здесь будет не только область духовного развития, но и культуры обязательно. Здесь следующим шагом станет подъём культуры на очень высокую вершину, подъём искусств …»
185. «Это всё прекрасно. Но а если Вы ошибку допустили?»
187. «Посмотрите … Юлий Цезарь одно говорил — три миллиона жизней унёс. Гитлер другое говорил … Наполеон тоже говорил, и в Наполеона верили. Гитлер сколько славян угробил … И все были правы», — сказал прокурор.
188. «Каждый притягивается к себе подобному …
189. Никто из них не сказал: “Я есть Истина”».
190. «А не проще ли соблюдать интересы других, совершенно не вмешиваясь ни в чьи вопросы?»
191. «Все люди на Земле — это дети Моего Отца, они Мне все родные, и Я за всех отвечаю, за каждого человека на Земле. И Моя Деятельность идёт во имя каждого человека на Земле …»
192. «Значит, Вы считаете, что Вы совершенно правы?»
193. «Я готов выступить на любом уровне государственного интеллекта и показать, что Я прав. Я готов выступить перед всем миром и готов предложить всем задать Мне рациональные вопросы о том, в чём они видят какие-то ошибки, отклонения. И Я объясню всем.
194. Я гарантирую, что при разумном рассмотрении все придут к одному мнению и согласятся с этой Правдой».