198. «Брат живёт в Москве с двумя сёстрами, инвалидами первой и второй группы. И брат тоже инвалид второй группы. Связано это с психической неуравновешенностью. И живут только благодаря таблеткам, антидепрессантам. И брат ухаживает за ними, помогает. Может ли брат покинуть их (ведь они верят ему) и идти помогать строить Семью здесь общую? Что важнее – Семья или та семья, которой он занят?»
199. «Смотря как ему доверяются те, над кем он опеку держит».
200. «Они полностью доверяют».
201. «Если ему полностью доверяются и стараются следовать тем принципам, которые он проявляет в своей жизни, то тут не стоит бросать людей.
202. Бывает, люди отказываются следовать тому, чего придерживается тот, от кого они зависят. И тогда, получается, они по своей неумности вынуждают того, от кого они зависят, следовать их собственным слабостям, чтоб он их поддержал в этих слабостях. Вот это уже ненормальная ситуация, так нельзя поддерживать.
203. Но если он старается сделать всё правильно и они стараются этому следовать, доверяясь ему и опираясь на его плечо, тогда нельзя таких людей бросать.
204. Так вот, значит, всё зависит от того, как они на самом деле живут, как общаются, кто к чему стремится».
205. «Стремления ни к чему нет, потому что эти таблетки всё перебивают в сознании».
206. «Сейчас Мне будет трудно так оценить, насколько они готовы были бы что-то делать или они уже в состоянии, когда они ничего самостоятельно без таблеток уже сделать не могут».
208. «Тогда они полностью, получается, беспомощные?»
210. «Ну, тогда как их оставить?»
211. «Вот я тоже думал. Просто хотел подкрепиться в этом вопросе».
212. «Тогда оставить уже будет неверно».
214. «В последнее время изучаю Писание и попутно я выяснил, почему люди мало живут, почему болеют и как вылечить любую болезнь в любой стадии. И вот мне недавно сестра родная звонит, у неё рак лёгких. Я говорю: «Подожди, приеду, я тебе помогу». Она сделала операцию. Я приехал и хотел ей помочь. Но она говорит: «Убери свои книжки, а то в окошко выкину». Писание она имела в виду. А на расстоянии ей помочь…»
215. «Ей нельзя помогать так».
217. «Нельзя. Ей надо болеть».
218. «Ага. Но я знаю причину её болезни, и я мог бы ей разъяснить…»
219. «Она отказывается это делать. Тогда зачем ты навязываешь?»
220. «Но ведь в своём отечестве пророка нет, и она идёт к врачам. Они говорят: «Вот бери градусник, уколы, выпей таблетки»».
221. «Замечательно, замечательно. Пускай делает».
224. «А мне тоже надо действия кое-какие сделать, соприкоснуться с ней, разъяснить. А она – никак».
225. «И что ты хочешь теперь спросить?»
226. «А если на расстоянии лечить, то сила мысли…»
228. «Ну, раз она отказалась, конечно, ясно».
229. «Вот в молитве можно пожелать человеку прозрения, а не того, чтобы у него здоровье выправилось».
230. «Ведь если это зависит от души, а душа связана с Отцом, а это не работает, значит, нет на то воли Бога – я так вот размышляю».
231. «Ты пока неправильно смотришь на этот вопрос».
232. «То есть неверующих вообще лечить нельзя, да?»
233. «Ты смотришь и на Бога, как на человека. Рассматриваешь Волю Бога, как волю человеческую, в том ракурсе. Это условное понятие.
234. Вы много человеческого вкладываете в то, что к человеческому отношения не имеет никакого, вообще оно никак не относится, совсем другие законы. Мы просто их привычными терминами обозначаем, но за ними далеко не всё, что вы можете представить…»
235. «Но у нас есть ещё и закон свободы выбора».
236. «Вова, про что ты спрашиваешь?»
237. «От чего зависит сила исполнения?»
238. «Что зависит? Благоденствие человека от чего зависит?»
239. «Мысли сбываются от силы веры или от души? Усиливает душа это дело или закон веры? Вот это я и хотел спросить».
240. «Зачем? Чтобы дальше решить, применять душу или не применять душу, да?»
241. «Нет, душу не то что применять…»
242. «Но вопрос-то какой тогда получится? Как зависят твои действия, какие ты хочешь сделать, от того, что ты спрашиваешь?»
243. «Если это от веры, то её надо развивать».
244. «Володь, ты много отвлекаешься от жизни в сложную сторону».
246. «Да. Непрактичен. Вроде бы ты и какие-то вопросы очень практично решаешь, правильно, житейские вещи какие-то достаточно хорошо решаешь. Но вот в эту область когда ты входишь, ты уходишь от практичности, переходишь в очень сложную сферу, которую очень сложно использовать в жизни. Она тебя увлекает и путает».
247. «Да, но там есть один момент… Вот у меня были камушки в почке, шестнадцать миллиметров на один сантиметр, я взял воду, помолился, выпил – они растворились».
250. «Зачем тебе знать теперь, откуда это? Для чего?»
251. «Ну, заповедь тридцать седьмую мне надо исполнять: «Плоть должна сама себя излечивать». Мы ведь жили неправильно».
252. «В связи с этой заповедью что ты хочешь спросить? Надо ли все силы бросить на исцеление своего тела?»
254. «А что? Может ли сам себя человек лечить?»
255. «Нет. Это же применимо вообще для всего. Мы же должны входить в пространство, менять его. Вот мне интересно, что меняет. Это закон веры работает или душа?»
256. «Зачем? Ты, вместо того чтобы спросить, как пойти, спрашиваешь, что это такое. Но идти-то ты можешь, только когда узнаешь, как идти. Получив ответ на этот вопрос, ты пойдёшь. А когда Я тебе отвечу, что это такое, ты не пойдёшь никуда. У тебя дополнительные вопросы возникнут.
257. Отвечу на одно – тебе что-то увидится в этом ответе ещё непонятное, ты начнёшь дальше спрашивать, и мы начнём расширять тему какую-то. Я на неё отвечу – ты начнёшь её осмысливать, и ты неизбежно заметишь что-то, что тебе будет нужно уточнить шире. Я ещё шире расскажу… Но это не остановится никогда.
258. Мы начнём расширять тему бесконечно. Но ты никуда не пойдёшь. Ты так и умрёшь на одном месте с «огромной» головой, напичканной столькими знаниями. Но такой бесполезный будешь среди людей! Потому что ты будешь просто крутить головой: голова гудит, там молнии сверкают внутри, глаза светятся… Ты даже сам себе почки можешь вылечить, но ты никому не нужен будешь, жизнь идёт мимо.
259. Поэтому не надо так увлекаться. Лучше спрашивай, как идти. Определил, как пойти, куда идти, – теперь ты можешь только столкнуться с незнанием, как правильно сделать в этом направлении шаг.
260. Так вот какой шаг ты не знаешь как правильно сделать, чтобы пойти в эту сторону? Вот этот вопрос должен быть. А ты говоришь: «От чего зависит? А что за этим скрывается?» Это не то, ты сам всё это поймёшь. Но мы будем просто тратить время на ненужную беседу, она уже неинтересна.
261. Мне было интересно эту тему с вами трогать вначале, когда Я с вами знакомился. Вы такие были загорающиеся, Мне было тогда интересно тронуть любую тему. Но сейчас это не должно быть интересным. Мне важно, чтоб вы шли, а не продолжали всё ещё так, раскрыв рот, как дети, спрашивать о чём-то, чем не можете воспользоваться.
262. Жизнь-то идёт – надо уже торопиться! Но торопиться надо идти, а не ещё больше нахватать в голову всего. Пойти надо.
263. Поэтому Я жду практических вопросов, как сделать тот шаг или другой. Но уже где направление вы знаете. Если направление – что должно излечивать себя, тогда что ты не знаешь как правильно сделать, чтобы что-то подправить?
264. Ну, ты уже в какой-то мере знаешь, Я ответил. Это и настроение твоё, и состояние твоё. Если ты рядом с водичкой помолишься и образы какие-то дополнительно вложишь – пожалуйста, конечно это хорошо. Анатомию прекрасно знаешь – представишь свои процессы, которые внутри протекают, – ну замечательно, ещё активнее ускоришь какие-то движения, соберёшь нужную энергию в какой-то уже более конкретной точке, а не вокруг, ещё интересней что-то можешь изменить.
265. Но надо всё равно лучше баланс знать. Потому что менять отдельную какую-то болезнь в органе – она цепочкой связана с чем-то другим. Её одну поменять – это тоже не говорит о том, что всё будет благоприятно.
266. Если ты всё не начнёшь менять, то так и будешь, цепочку за цепочкой, звено менять, а она будет в другом месте проваливаться, цепочка другая какая-то. Потому что в целом твоё поле всё нарушено, оно сломано. А поле – это твоё состояние.
267. Поэтому мы не заостряем эту тему, поэтому Я и не даю вам целые отдельные какие-то лекции о том, как надо обратить внимание на свою печёнку, селезёнку, как её крутить, выкручивать, как выжимать, протирать там… Мы эту тему не трогаем.
268. Вы смейтесь, улыбайтесь, шутите, будьте добрыми – так это же и есть самое главное исцеление. Вы выправляете своё поле. Оно влияет сразу на все звенья, которые у вас взаимосвязаны.
269. Правда, это не гарантирует, что сейчас вы легко избавитесь от всех заболеваний. Потому что на самом деле многие заболевания зависят от ваших переживаний. Переживания приносят психологическую усталость. Не переживать вы не можете.
270. Я не веду вас по пути медитаций, где вы включаетесь куда-то и вообще отрешаетесь от всего чувственного, что вокруг вас находится, и где-то там пребываете, каким-то таким воздушным шариком становитесь и летаете. Я вас к этому не веду.
271. Я веду вас по Пути, который неизбежно связан с переживаниями. И вам будет больно. Раз будет больно, вы будете уставать, если часто с этим сталкиваетесь. Если будете уставать, время от времени иммунная система будет нарушаться у вас от усталости, будут где-то пробои происходить. Но если вы правильно идёте, это быстро будет опять восстанавливаться.
272. Главное, чтоб вы учились правильно на всё реагировать. Вы будете сглаживать все острые моменты, какие способны вам повредить, где-то что-то разрушить внутри вас, вы начнёте это править.
273. Но время от времени какие-то изменения, связанные с тем, что вы где-то насморк подхватили, ещё что-то, – это может оказаться просто неизбежным. Слишком трудная дорога, по которой вы пошли, очень трудная, поэтому ожидать, что вы просто идёте идеально и не болеете, будет неверно.
274. Вы должны, конечно, стремиться просто быть в хорошем настроении. И от того, у кого какая жизнь, кто что набросал раньше (ведь это же собрать потом надо), от этого по-разному у вас всё будет складываться.
275. Кому-то много ещё поднять надо разбросанного, кому-то – уже поменьше. Кто-то более тяжёлые камни подберёт, однажды неосмотрительно сброшенные откуда-то на кого-то, кому-то это и вовсе не надо будет делать. У вас у всех разный будет результат, но основа одна и та же исцеления – это ваше настроение.
276. Поэтому вам надо уметь быть в хорошем настроении. Это очень важно сейчас!
277. То, что в мире происходит, очень сильно будет налагать тяжесть на вашу психику. Это будет воздействовать негативно на вашу психику, на вашу нервную систему, очень сильно будет действовать негативно. Всё, что сейчас происходит на Земле, очень сильно воздействует на вас и создаёт определённую тяжесть. Даже не то, что на Земле, а то, что и за пределами Земли находится, то, что с Солнцем происходит…
278. Сейчас происходят явления, призванные очень сильно изменить вас. Но не в том смысле призванные, что их кто-то призвал к этому, – это естественный ход событий, который повлияет на вас и сильно изменит вашу генетику и физиологию. Вы мутируете (другим термином, знакомым вам).
279. Вы сильно изменитесь за короткий период времени. Это очень сильная нагрузка на вашу психику. Но это будет происходить обязательно со всеми. И выдержать сможет (опять напоминаю много раз сказанное раньше, и давно уже сказанное) тот только, кто может быть действительно верующим. Он должен будет суметь пройти этот Путь.
280. А вера предполагает именно ваше правильное отношение к происходящей реальности. Вы будете гармоничней настраиваться на окружающую реальность и изменения, которые там происходят. Тогда менее болезненно у вас будут происходить эти изменения. Перегрузка психики будет минимальна, хотя вы будете нагружаться сильно.
281. То есть вы идёте по Пути, где от вас потребуется всё, что вы имеете, все силы, какие вы имеете, чтоб вы их правильно применили.
282. Начнёте разбрасываться этим и проявлять невнимательность, неповоротливость, сознательно проявлять, – вы будете проигрывать. Неизбежно будете проигрывать. Это цена очень большая.
283. У вас нет дополнительного запаса, который вам можно допустить, чтоб не доделали (ничего, всё равно пройдёте, главное – хоть что-то сделали). Нет, вы должны сделать по максимуму каждый. Не доделали – ваш личный проигрыш. Поэтому тут много с вас спрашивается.
284. И поэтому очень важно, как вы ко всему относитесь. Только хорошее отношение, лёгкое отношение к тому, что происходит! Максимально терпеливо когда вы проявляетесь и при этом оправдываете, переворачиваете в своей голове информацию, которая вас больно задела, на что-то, что может всё-таки вас успокоить, вызвать порой даже улыбку добрую. Поменять этот образ, чтоб быстрей вырваться из ситуации, которая вас раздавливает.
285. Ведь опасность заключается в том, что, получив негативную информацию, вы её продолжаете хранить в голове, позволяете ей ещё страшнее видоизменяться. И, пугаясь ещё больше, сами стимулируете свою психику к тому, чтобы она перегрузилась и начала разрушаться. Вот надо суметь с этим правильно теперь справиться.
286. Поэтому очень важно ваше хорошее отношение друг к другу, к окружающей реальности. Чтоб все задачи, которые вы решаете, житейские, вы не брали на «ура», не орали, не пытались друг другу доказывать что-то и не подразумевали, что вокруг вас враги, если вас не слушают. Эту глупость всю выбросили бы быстрее из головы и попробовали бы мирно решать, по-простому: не получается – ничего страшного, давайте так. Но главное – вы пробуете мирно общаться друг с другом. Это очень важно!
287. Вы сейчас уже создаёте то, чего нет нигде, на Земле этого не существует. Хотя вы продолжаете ещё многое проявлять из того, что принесли сюда из мира, из которого пытались удрать, чтоб построить что-то новое. Вы с собой это приволокли и тут продолжаете этим ещё биться.
288. Но от этого надо уйти. И чем дальше будете уходить, тем сильнее будет дистанция выстраиваться между тем, что вы строите, вашим внутренним миром и внутренним миром тех, кто вас окружает. Эта дистанция уже большая, очень большая. Вы будете дальше умножать её. Но вам надо построить новое.
289. Для тех людей эта задача не стоит. Поэтому на них ноши такой ответственности нет. Они хотя и находятся с другими вибрациями, стимулируют в себе какие-то негативные явления, но на них меньше ответственность. Поэтому с них меньше спрашивается.
290. А с вас больше будет спрашиваться. Поэтому за одну и ту же ошибку, которую они могут допустить и вы допустите, у вас последствия негативные будут гораздо больше, чем у них.
291. Почему Я и говорю: вам по максимуму всё дано. И главное, чтоб каждый из вас сам перед собой был честен и максимально сделал то, что перед ним стоит. Максимально благоприятно, максимально правильно, максимально в соответствии с теми пониманиями Истины, которые уже на этот момент сложились.
292. То есть вы свой максимум должны проявить, честно пытаясь это всё сделать, стараясь сделать как можно лучше. И тогда всё нормально.
293. Поэтому мудрствовать… лучше уже отбросить это детское занятие. Пусть этим занимаются там, в мире, им нравится. Они не хотят ничего менять, но им надо же как-то чувствовать соучастие какое-то, что они в каких-то событиях духовных находятся. Поэтому пускай они играют в игру. Это хоть как-то успокаивает их. Но не вас! Вы-то уже должны перерасти этот детский возраст.
294. Поэтому ваша задача – это менять жизнь. А не просто находиться в потоке ненормальном, который уже до этого сложился, и мечтать о чём-то прекрасном. То есть, находясь в этом потоке, безвольно читать книжки и рассуждать о чём-то прекрасном, а двигаться-то в том же самом потоке, в той же самой реке, в ту же самую бездну, куда она и течёт. И что толку – эти плывущие с книжками яркими?
295. Нет, вы должны русло другое совсем прокладывать, создавать другое течение жизни. А это работа. Это уже не книжки, это работа. Это конкретные действия, это практика.
296. Вот вы, зная направленность, теперь должны Меня спросить: а вот этот шаг как сделать? а вот тут копнуть как? И тогда мы говорим уже о чём-то практическом.
299. «Ну, всё. На этом закончим.
300. Что-то, возможно, ещё раз повторю. На Празднике напомню ещё что-то, может быть. А может быть, не буду напоминать. Вы так много уже слышали и знаете, что уже такая потребность как-то потихонечку начинает и отпадать.
301. Нужно действие ваше теперь, настоящая жизнь. Потому что начинается самое ответственное. Потому Я и говорил: «Торопитесь». И вы, если внимательны, замечаете, что что-то стало действительно происходить уже всерьёз.
302. Поэтому торопиться в том, чтобы было даже умение создать то, что позволит вам быть независимыми от происходящего вокруг, – это для вас жизненная необходимость. Иначе, куда бы вы ни скрылись, не выстроив этого, вы всё равно погибнете. И будет неприятно.
303. Поэтому стройте. Стройте этот новый мир, чтоб и другие могли опереться на него. А сейчас у них будет время быстро вспомнить, что они однажды слышали, на что плюнули. Сейчас быстренько шарики там – ж-ж-ж… «Ой-ёй-ёй! Ну-ка, где там, что там мне кто-то говорил когда-то?» – сейчас они зашевелятся. Но им надо куда-то приехать.
304. Я же вам говорил: ваша задача – выстроить то, на что должны будут опереться. И если вы это не выстроите, то те, кто прибудет, всё это сломают.
305. Вы слишком шатко проявляете себя. Вас легко им сломать, так разрядить, что вы не сможете ничего нормального создать. Поддадитесь общей здесь сутолоке, общему ненормальному ментальному воздействию, с которым приедут люди обеспокоенные, слабые, наполненные страхами, ненормальными переживаниями. Вы поддадитесь этим воздействиям, и будет очень сложно тогда выправлять ситуацию, создавать что-то единое.
306. Толпа – это дело опасное такое… Поэтому вы должны быть организацией хорошей, а не просто толпой, где все больше склонны инстинктам подчиниться и рвануть куда-нибудь сломя голову.