401. Но если вы вовремя научитесь Мне разрешать делать то, что Я сочту нужным для вас как Учитель, как Доктор, как Истина, от этого зависит ваше собственное благосостояние впрямую. Именно от этого зависит то, что с вами происходит.
402. И если вы сумеете вовремя правильно принимать Моё, доверяться этому, тогда всё элементарно начинает выстраиваться.
403. Здесь единственное, что зависит от разрешения Любы, – это, конечно же, жизнь кого-то в доме, где она хозяйка. Это бесспорно, эта сторона никак по-другому там не может быть.
404. Если Я ей доверил очаг, то там быть без её согласия никто не сможет. И если она спросит, какие-то пожелания Я могу выразить, но давление, подталкивание в этом смысле, конечно, делать Я не буду».
405. «Если Ты не можешь полюбить природно, может ли это повлиять на то, что у любящей Тебя женщины пропадёт природное чувство к Тебе?»
406. «Неверно, так оно не должно зависеть. Вы должны в этом случае вообще попробовать правильно рассмотреть слово «любовь». С чем прежде это связано? Какие таинства закладываются в слове «любовь»? Что вы видите в этих таинствах?
407. Потому что только от неверного представления этого таинства у вас многое во взаимоотношениях складывается достаточно неверно, путано.
408. Любовь – это качество в природе, которое связано с чувственным вашим личным переживанием. Любовь нельзя передать, она никуда не передаётся. Любовь – это исключительно ваше личное переживание этого таинства.
409. Она придаёт вашим чувственным переживаниям относительно того или иного человека особую окраску. Она делает ваши переживания очень яркими. Она создаёт дополнительную привязанность к тому, в кого вы влюблены.
410. Но передать другому человеку вы можете только свою нежность, которую в принципе можно передать в той же самой полноте, не испытывая этих чувств.
411. Всё то, что можно передать, не обязательно можно передать с чувством любви. Любовь сама по себе не передаётся, она лишь придаёт вашим личным переживаниям особую окраску и создаёт дополнительную привязанность.
412. Поэтому тот, кто знает об этом чувстве, понимает, что для него это определённый род ответственности, которую уже нужно учитывать. Человек любящий дополнительно привязан, и с ним поведение должно быть особенное.
413. К нему надо относиться осторожнее, нельзя относиться так, как к человеку, который не испытывает таких чувств. Это обязательно нужно учитывать, потому что такой человек более ранимый становится. И вообще, само по себе это чувство очень хорошее, к нему надо относиться с уважением, очень хорошо.
414. Тогда, если вы говорите о любви и касаетесь другого человека (любит он вас или не любит), вы должны понимать, что вы хотите видеть в его отношении к вам. То, что он привязан к вам? Для вас это очень ценно? Или что-то другое?
415. Когда вы останавливаетесь на том, любит вас или не любит кто-то, на самом деле вы внутри себя хотите увидеть, что он к вам очень-очень привязан.
416. Любовь создаёт максимальную привязанность, которую возможно создать для того или иного человека, учитывая его характерные чувственные особенности.
417. Кому-то любовь создаёт сильную привязанность (по его природным качествам), для кого-то она меньше привязанность способна проявить, в силу его особых внутренних качеств. Но это создаёт определённую привязанность.
418. Что вы хотите видеть за словом «любовь»? Вот тут важно вам вместе уметь порассуждать и обрести ясное представление о том, что такое любовь.
419. Для женщины очень важно, конечно же, реализовываться в любви. Для мужчины это не так важно, и не будет потерей для него, если он какой-то шаг может сделать, не испытав это чувство любви.
420. Если испытает, оно принесёт, конечно, ему определённые переживания, определённые познания, преодоление каких-то слабостей, которые тут же у него вскроются в этой связи.
421. Но на самом деле он может и обойти эту сторону, если какая-то ситуация к этому подведёт. Не когда он искусственно задаёт себе цель – не влюбляться, а когда сама ситуация поставит перед ним задачу, где в данном случае как будто бы у него любви нет. Но это не будет потерей во взаимоотношениях с женщиной, которая его любит.
422. Потому что в этом случае, в зависимости от своих внутренних качеств, он может выразить всё то, чем он обладает. Независимо от того, влюблён он или не влюблён, он может всё это выразить. Всю полноту каких-то переживаний чувственных, хороших, красивых, нежность, он вполне может это полноценно выразить».
423. «Мы не говорим о ситуации, где он решил это сделать, не испытывая к этому чувственной предрасположенности? У него насилия над собой не будет ли в этом случае?»
424. «Так он делать не должен. Конечно же, если он делает такой шаг, он обязательно сделан на основе, когда он внутренне видит, что он чувственно способен очень возвышенно, очень хорошо на это откликнуться, насколько он вообще в состоянии это сделать.
425. То есть это не работа для него, он не идёт на это специально усилием воли. Так, конечно, идти нежелательно.
426. Поэтому для него, конечно, это нормально, и никакой потери для него это не создаёт. Он в состоянии контролировать эту ситуацию и, по мере того как развиваются события дальше, смотреть вероятность каких-то усилий, которые могут иметь место (или что-то надо поменять, если что-то круто начинает меняться в каком-то своеобразном вихре).
427. Но он организатор. И если он делает такой шаг, внутренне он готов его делать всегда, главное, чтобы всё было по Истине и не было каких-то сложных искажений, в данном случае со стороны женщины, чтобы она не внесла эти искажения.
428. Своими переживаниями, конечно, у неё есть вероятность многое исказить таким образом, когда мужчина видит, что наступает предел, где надо немножко приостановить выражение своих чувственных таинств, потому что он видит, что начинается неприятность. Он втягивает женщину в какие-то переживания, требования, которые начинают вырастать в очень ненормальном виде. Вот здесь он может остановиться.
429. Но это его заставляют остановиться. Если его не будут заставлять остановиться, сам он не будет останавливаться.
430. Мы касаемся сейчас тем, где, если выпустите вперёд страх, вы начнёте сильно не только друг другу мешать, но и Мне начнёте мешать вам помогать.
431. Но Мне будет трудно тогда вам помочь. Вы будете за Меня себе отвечать, выдёргивать из рук у Меня то, что Я протягиваю вам как помощь. И тут будет картина такая специфическая, необычная: призывая Меня на помощь, вы не позволите Мне помочь себе.
432. Вам надо позволить Мне помочь вам. А это значит – не мешать Мне вам помогать, не ставить передо Мной условия, как Мне вам надо помочь.
433. Именно так часто происходит. Вы зовёте Меня на помощь, и как только Я подхожу, вы ставите передо Мной условия, как Мне надо вам помогать, чуть ли не описываете рецепт, как это Мне надо сделать. Если даже не говорите, то это внутри подразумевается.
434. Вы ждёте желанное, а Я подхожу и вижу: вам надо дать другое, но не вижу вашего доверия. И Мне становится очень трудно вам это дать, вы от этого отворачиваетесь. Но тогда помочь, конечно, Мне очень трудно.
435. Так что сейчас эффективность всех событий будет зависеть от вас, именно от вашего доверия, от вашего умения хорошо на всё взглянуть и хорошо порассуждать, от стремления понять, выражая к этому доверие».