301. И вот в этой связи, если вам нужна какая-то помощь по жизни, она делается Богом, независимо от того, как вы понимаете и трактуете Бога.
302. Потому что все эти явления пока ещё в качестве игровых моментов проявляются на Земле. И только лишь вот сейчас постепенно вы придёте к одному пониманию Бога, истинному осознанию того, что есть человек, каков закон его развития, что вам нужно для того, чтоб это развитие происходило более удачно. Это всё нужно обязательно осознать.
303. Развиваться общество не может, пока человек не знает, кто он такой. Это должно быть логично, понятно. Как вы можете развивать науку, искусство и всё, что связано с развитием общества, если не знаете, а что вообще нужно для блага человека, для вашего нормального развития?
304. То, что сделал человек на Земле… разве можно сказать, что это – благо для развития человека? В интеллектуальном смысле он немножко изменился, да. Обрелись определённые знания человеком, да, тут немножко поменялось. А что с духовной стороны стало? А что стало с физической его оболочкой? Какое здоровье стало, как оно проявилось у человека?
305. Ведь на данный момент это самые больные существа, которые вообще есть во Вселенной, на Земле. Хотя вроде бы интеллектуально развиты, но болезней десятки в организме. Человек не в состоянии жить без таблеток. То есть его плоть подобна какой-то рассыхающейся бочке, которую стягивают обручами, а обручи – это таблетки, лекарства. Раз, вот тут рассохлось – давай быстренько аспиринчику, давай анальгинчику, чтоб оно держалось как-то, тут давайте зашьём… И вот человек такой… У него тут рассохнется – быстренько операция, быстренько тут гвоздиками давайте… И вот так оно всё ползёт… И как оно только держится ещё на Земле!.. Вот так человек выглядит.
306. А это развитие цивилизации… Смотрите, какие кафельные плитки, замечательный туалет такой, такая красочка замечательная на стенке… А для кого эта красочка? Действительно ли красочка была так нужна, чтобы уничтожить самого человека? Облагородить какое-то пространство нужно… И для чего это нужно, если не учитывается характер развития самого человека, не учитывается то, что должно быть вообще действительно для человека сделано? Или для чего вообще всё делается сейчас в цивилизации? Действительно это нужно относить к тому, что касается развития человеческого общества, или это своеобразное какое-то безобразие, которое просто делает иллюзию развития, а на самом деле идёт какая-то мощная деградация человека?
307. Ведь сейчас, если выключить привычные вам формы жизни, отключить свет, рубильники на очень долгий период – и всё, человека не станет, возникнет паника, люди начнут есть друг друга, они будут убивать друг друга. Они не в состоянии жить на Земле.
308. Им нужны какие-то искусственные условия, им нужны обязательно «кислородные подушки» в виде всевозможных там вспомогательных явлений, которые создаёт общество, на что потребляется много средств, много сил, на что работают огромные заводы (создание вот этих «кислородных подушек»). Отключаем свет, заводы встали – всё, все начали задыхаться. Потому что на самом деле никто не способен не просто жить на Земле, а вообще вместе жить не способны.
309. То есть на самом деле развития-то никакого и не произошло. Произошла простая иллюзия, которая создала впечатление развития. Изменилась техника, да, конечно же. Но в чём же стал лучше человек? Смотрите новости – насколько стал лучше человек? Если вы посмотрите новости и посмотрите, как было две тысячи лет назад, пять тысяч лет назад – и в чём изменилось? Только технический уровень изменился.
310. Интриги – те же самые, стремление обидеть кого-то – то же самое, стремление убить кого-то, издеваться над кем-то – то же самое. Всё то же самое осталось. Стоит чуть-чуть затронуть интерес человека – всё, и он уже не человек, он что-то, что становится очень опасным.
311. Так что же дал тогда весь ход истории развития человечества? Ведь прошли тысячи лет! Чего же на самом деле достиг человек? А ничего пока не достиг. Он ещё пробует разобраться, а кто он вообще такой во Вселенной. Он постоянно тысячи лет задаётся вопросом, а какая цель его рождения на этой Земле. Это долгий, трудный путь, он действительно был неизбежностью.
312. И вот сейчас человечество подошло к такому периоду развития, когда разобраться в том, кто же такой человек, – жизненно необходимая, важная задача, жизненно важная. Ибо, только понимая, кто вы, понимая законы развития души человека, можно дальше определить ход развития науки, искусства, где вы будете развивать именно то, что действительно впрямую связано с развитием духовной ткани человека. Но для этого сначала надо знать закон развития духовной ткани.
313. Вот об этом мы сейчас и начинаем говорить. И все эти знания Я сейчас буду пробовать раскрывать во всей многогранности, которую только вы в состоянии в себя вместить.
314. Но это теперь необходимо понять, иначе дальше путь развития человечества закрыт. Человечество в таком виде, в котором оно существует, всё больше утрачивает право на существование. Это очень опасное явление – то общество, которое сейчас существует.
315. И вот… возвращаясь к записке… отношение к религиям. Развивалось человечество (Я уже говорил в некоторой мере об этом), на всей Земле сохранялись разнообразные традиции, возникали разнообразные религиозные учения по определённому принципу, определённой закономерности, и избежать появления многих религиозных учений не было возможности в связи со спецификой психики человека.
316. Когда-то у человека было очень примитивное представление о жизни. И чтобы человека привести к чему-то очень важному, нужно было рассказать ему на уровне примитивного видения мира. Это было сказано – человек поверил.
317. Но чтобы дальше перейти на какую-то очередную ступень, нельзя в то, что уже имеет человек, внести какие-то изменения таким образом, чтобы все, кто веровал во что-то, тут же приняв новое видение, изменились в новом направлении, поверили во что-то ещё большее. Так невозможно.
318. Если человек во что-то верит как в истину, он не может от этого оторваться. Он может оторваться и пойти к чему-то большему только в случае, если он чуть-чуть не доверяет тому, что он имеет; он верит вроде бы, но как-то что-то не то, чего-то не хватает. Вот когда он в таком состоянии находится, его можно повести дальше. Он, значит, уже дозревает до чего-то большего. Но если он плотно держится за то, что он имеет, и верит в это, его выдернуть оттуда нельзя.
319. Поэтому в лоне какого-то религиозного учения, которое уже как-то сформировалось, понимания языческого, которое как-то формировалось, возникает что-то новое в виде чего-то революционного. Но оно маленькое. Воспринимается это, естественно, как некая секта (сейчас часто используется этот термин), и все гонят её, ругают, но она потихонечку утверждается, формируется, становится новое религиозное учение. Но оно второе появилось по отношению к тому, что до этого было. Но никак не заменило устаревающее на более совершенное. Так не происходит в духовной сфере.
320. Это в науке так происходит: когда совершают новое открытие, старое умирает, потому что всем понятно, что это было неправильно, и начинают по-новому видеть. Это в науке есть.
321. Но в духовной сфере не бывает. Там включается процесс веры. А это не закон размышлений. Это закон проявления особого доверия, который у человека призван проявляться в полной мере, когда он найдёт Истину. Но Истину. Что-то одно должно быть правильным.
322. Истина одна. Но все рассуждения, которые существуют на Земле об Истине, можно распределить лишь как ступени, ведущие к одной Истине. Они просто имеют разную степень неточности выражения Истины. Чем дальше от Истины ступенька, тем менее точно она говорит об Истине. Но она имеет право на существование. Если она кому-то помогла подняться чуть выше, это замечательно, она должна быть. Если ещё поможет кому-то дальше другая ступенька подняться выше, и другая должна быть. И здесь нельзя будет сказать, что одна из ступеней, ведущих к Истине, будет неправильная. Они все имеют право на существование.
323. Но тут нужно научиться не бояться определять новое. Где наиболее трезво осмыслить новое (Я уже подсказал вам и повторюсь ещё раз) возможно только в одном случае – когда появляющееся новое вы воспринимаете с позиции: а вдруг там есть Истина? Вот если вы сами задаётесь таким вопросом, у вас появляются наиболее благоприятные условия для разумного, трезвого осмысления этого нового.
324. Но если вы подходите так: «Ой, этого не может быть, потому что это не совпадает с тем, что мы имеем. Значит, это неправильно. Ой, а вдруг ещё опасно вдобавок?» – всё, какое же осмысление может вообще произойти? Это примитивное восприятие нового. Оно часто вело именно к тому, что брали вилы, гнали кого-то, убивали, проливали кровь. Но эти времена уже должны отойти в небытие.
325. Вы сейчас призваны подойти к большему и научиться действительно нормально осмысливать то, что связано с истиной человека. И вот теперь время пришло осмыслить, так что такое человек. Чтобы понять существо своё и понять вот эти законы развития, призванные дальше выстроить новые пути развития общества.
326. Не случайно Мне пришлось встречаться с высказываниями представителей науки (они понимают уже, открыто и трезво осознают), что наука пришла в какой-то тупик, из которого по привычному пути движения уже идти дальше нельзя, нужно что-то новое. И, более того, приходят к осмыслению, что это новое должно быть связано с осознанием человека, что дальше наука сможет нормально развиваться с каким-то особым, новым пониманием существа человека.
327. Это важный момент дозревания до восприятия Истины, данной сейчас вам на Земле. Это важные процессы, они сейчас везде потихонечку-потихонечку происходят в нужном направлении. Вот это осмысление сейчас очень нужно будет человеку постичь».
328. «Есть ли среди церковных деятелей те, кто понимает Пришествие, но не принимает его и остаётся в Церкви? И какая главная причина, по которой они не принимают Истину сейчас?»
329. «Главная причина – что, как только они упомянут о своём доверии, их выгонят с работы сразу.
330. Но они искренне верят в то, что что-то могут на уровне того общения, которое у них выстроилось. Ибо не все же священники подходят корыстно к каким-то задачам, которые пред ними разворачиваются сейчас очень активно.
331. Но, к сожалению, в том, как всё разворачивается, многие неправильно подходят вообще к понятию «священство». Оно очень странным начинает выглядеть.
332. Так вот среди этих людей есть и те, кто искренне верят в своё предначертание в служении людям, в служении Церкви, которая существует, через те понятия, которые уже сложились. Ибо много вокруг тех, кто нуждается в добром слове, и они хотели бы это доброе слово донести, пусть даже не рассказывая о чём-то ещё большем, но на том уровне, на котором эти люди уже нуждаются в таком общении. И они не желали бы покинуть пределы Церкви, именно говоря об Истине.
333. И вообще, в этом случае можно сказать, что, конечно, это допустимо. Да и ладно, не обязательно так громко об этом говорить. И если остаётся за ними возможность хоть что-то доброе продолжать говорить на уровне, на котором до сих пор было принято, – да, это тоже относится к понятию хорошего, нормального усилия.
334. И, конечно же, среди существующих священников есть те, кто достаточно трезво осмысливает происходящее, но они находятся в таких жёстких условиях».
335. «Слышала, что сейчас в общине многие люди выходят на контакт с представителями Внеземных цивилизаций, входящих в союз помощи Земле, и они советуют переходить на сыроедение в ближайшее время. Насколько надо прислушиваться к этой информации?»
336. «Да, есть сейчас такое обстоятельство, когда внутри общины стали происходить события такого рода, своеобразного общения с каким-то представителем Внеземного мира, который говорит о желании своём помочь.
337. Достаточно сильно, активно они пытаются проявлять вот это вмешательство, где есть и положительные моменты, и, Я вижу, моменты, которые не совсем можно назвать даже удачными.
338. Каким-то опасным вмешательством пока это ещё не проявляется. Но за этим Я буду наблюдать.
339. Я не хотел бы исключать возможности, что вокруг присутствует Мир, который хотел бы вам помочь.
340. Эти миры действительно существуют, которые желали бы помочь человеку. И в данном случае определённую помощь в этом можно замечать. Ибо в таком общении просматривается признание этим Миром того, что происходит на Земле сейчас, признание Истины. Теперь им стало ясно, что такое человек, как теперь лучше помочь человеку. Это им стало ясно: они хорошо знают Последний Завет.
341. И когда верующие ребята могут с ними пообщаться по своему любопытству, желают какие-то вопросы задать, они порой показывают им на Писание: «Ну что ж вы не изучаете Писание? Вы же получили Истину. Открывайте вот ту-то, ту-то страницу, в этом месте написано то-то и то-то. Почему же вы не изучаете своё Писание, которое вам дано Богом?» Если в этом случае им удаётся подтолкнуть верующих в постижении Завета, это уже можно рассматривать как положительное.
342. А так они проявляют сейчас себя достаточно любопытно, интересно. И Я пока так не ограничиваю участие верующих в этом событии, потому что здесь начинается важный момент, который впоследствии обязательно нужно будет хорошо усвоить.
343. Человек имеет возможность общаться с миром Вселенной. И научиться общаться ему действительно нужно.
344. Там есть и те, кто желает помогать, и те, кто хотел бы и навредить. А как отделить поступающую информацию, если говорится о чём-то, что сразу нельзя проверить? Вот здесь главным критерием разделения этой истины должен стать стержень, который должен сформироваться у человека на основе постижения Истины Последнего Завета. Когда он будет постигаться достойно, будет крепко выстраиваться мировоззрение, понимание человеком самого себя и мира окружающего таким образом, когда очень легко человеку удастся отделить то, что (он сразу увидит) не соответствует Истине, что ненормально. Он будет это убирать. И полезное легко точно так же сможет увидеть.
345. …На юге Красноярского края сейчас вы пробуете сформировать общество, способное стать основой будущего человечества. Где выключенный рубильник не прекратит жизнь. Где вы учитесь жить вместе, выстраивая взаимоотношения и делая всё своими руками, не привязываясь к материальным ценностям в денежных единицах и электроэнергии.
346. То есть вы максимально учитесь сделать необходимое, то, что вам нужно для жизни на земле. И это делает вас в таком случае самостоятельно жизнеспособными. И вы в этом случае можете выжить в любых экстремальных условиях. Это единственное сейчас явление на Земле вообще.
347. Всё, что до сих пор создавалось и создаётся сейчас параллельно на Земле, аналога не имеет. Никто нигде такую общину строить был не в состоянии, и не в состоянии остаётся, естественно, и дальше.
348. Это можно построить только на основе Истины. Соединить людей так плотно, чтоб они строили свою жизнь совместно в равных условиях, – это уникальная задача, которую решить можно только на основе точного понимания Истины и в присутствии живого Учителя. Иначе построить это невозможно.
349. Человек не умеет согласовывать своё мнение с мнением ближнего. Как только вы начинаете гореть какой-то идеей, вы попадаете очень легко, элементарно в ситуацию, где, если вы вдвоём или втроём попробуете эту идею реализовать, вы начнёте спорить. У каждого есть своё мнение, и при этом вы очень дорожите своим мнением. Вы не сможете согласовать мнения и прийти к единому пониманию, вы лишены этой возможности.
350. Если кто-то настоит на своём, другой обидится и уже будет делать не так, как нужно было бы делать в этом совместном труде. А если это не двое и не трое, а тысяча людей, представляете, какой спор может легко возникать в такой среде? Где, более того, собираются все лидеры по своим характеристикам внутреннего мира. И чтобы этих лидеров соединить, нужна Истина, нужно точное знание многого, что должен приобрести человек. Для этого нужны таинства Божественные, которые их соединяют.
351. Там идёт очень сложный процесс становления единого общества, очень трудный, потому что надо победить себя во многом, победить свой эгоизм. Это требует чрезвычайно больших сил. Поэтому трудности там колоссальные.
352. И где при этом Я всегда тороплюсь сказать, что, когда приходит Истина, её, естественно, ни в коем случае нельзя навязывать. Нельзя никого убедить, что это Истина и что надо её взять. Это ни в коем случае нельзя делать.
353. Это должен взять тот, кто дозрел внутренне до этого. А дозревание определяется тем, когда, соприкасаясь с Вестью, человек начинает внутри вибрировать и начинает реагировать как на что-то очень важное, он начинает чувствовать наличие Истины. Вот это говорит о дозревании человека к тому, чтобы более активно приступить к исполнению Истины.
354. Другой не воспримет. У него вибрации такой не произойдёт. Он может послушать: «Да, вроде неплохо», но и спокойно к этому отнестись. Это говорит о том, что ещё пока рановато. Но та информация, которая уже попала в голову, уже тоже, конечно же, будет вести к необходимому дозреванию.
355. Так вот, конечно же, в этой связи и требуется понимать, что путь Истины, путь спасения – это не что-то очень лёгкое, где как будто бы есть Учитель, есть Божественное Предначертание, есть Святой Дух и где, туда вступив, ты как будто бы летишь на крыльях и всё очень легко. Нет. Это самый трудный путь, который вообще себе способен вообразить человек. Это самое трудное.
356. Потому что нет большего труда, нет большей сложности, чем труд в победе над собой, над своими собственными слабостями. Когда хочется вот так, а ты должен это оторвать и сделать совсем по-другому. Это больно отрывать, но ты должен своей рукой это сделать. Это становится чрезвычайно большим испытанием. Но оно единственное, другого пути не существует.
357. Этот труд большой сейчас делается, и, конечно, требуется очень большое мужество, чтобы создать это единое общество.
358. И ещё добавлю: то, что говорится, бывает, в контактах, что они советуют… можно только тот совет употреблять, который Я буду подтверждать. Если что-то Я не подтвердил, это воспринимайте самостоятельно как хотите. Можете критически к этому отнестись. Но если Я это не подтверждаю, для верующих это может восприниматься только с одной стороны – что это и не обязательно так.
359. А там разные бывают рекомендации, достаточно интересные и не рассчитанные на ваши психические возможности… там сыроедение сразу… Какое сыроедение в Сибири? Это что ж? Это, конечно, несерьёзно немножко. Ну, и так далее…»
360. «От ближних часто слышу подсказки, что не люблю себя, а значит, не могу любить других. Что, только научившись любить себя, я смогу полнее отдавать любовь другим. Что, не любя себя, я мешаю любить себя другим, которые, сближаясь со мной, чувствуют во мне эту программу неприятия себя, нелюбви к себе. Что значит «любить себя»? Это понятие никак не отзывается внутри. Гораздо ближе такие понятия, как «забыть о себе», «самоотречение». Где правильная грань?»
361. «Хороший вопрос. Он действительно составляет большую-большую трудность, особенно для женщины. Неумение нормально принять себя составляет большую трагедию и препятствие очень серьёзное в построении потом взаимоотношений с мужчинами, с окружающими вообще людьми.
362. Страх у женщины очень мощный в этом отношении. Потому что сам ход исторического процесса показал такие негативные стороны, что для женщины это явилось определённой катастрофой, пошли накапливаться очень серьёзные страхи.
363. И на данный момент для женщины очень важно понравиться мужчине, потому что она не может рассматривать себя одинокой. Для женщин многих воспринять себя одинокой будет равносильно восприятию смерти. То есть этот страх настолько велик, что женщина не видит своё нормальное существование без мужчины.
364. Поэтому прежде поиск в жизни женщины становится подобен поиску мужчины только лишь. Не Бога даже, а мужчину прежде найти, потому что от него она видит возможность выжить. И это становится таким серьёзным отклонением. Очень много страхов формируется в этой связи. А как можно найти мужчину? Это значит – ему понравиться. А что такое «понравиться мужчине»? А вдруг не понравишься?..
365. Сейчас Я не буду углубляться в детали этой темы… но тут возникает целый большой комплекс неуверенности в себе, очень мощный, который потом легко передаётся детям, через детей – дальше детям. Это может умножаться и выстраиваться в очень страшную картину большой такой неуверенности, где это действительно начинает мешать вас воспринимать нормально, если вы сами себя не воспринимаете достаточно правильно.
366. Забыть о себе правильней будет только тому, кто научился любить себя. Только потом уже можно будет правильно понять это выражение – «забыть о себе» и разговаривать о понятии «самоотречение». Не научившись любить себя, не научившись правильно себя воспринимать, говорить о самоотречении нет смысла, потому что у вас начнётся программа самоуничижения, самоуничтожения. Она приведёт к трагическим психологическим последствиям.
367. И вот что такое значит «любить себя»? Это не значит просто сидеть и любоваться собой, заниматься самолюбованием. Умение любить себя начинается с умения принять себя такой, какая вы есть.
368. Некоторые люди, занимаясь в области психологии, смогли найти интересное на этот счёт решение. И такое предложение можно считать уместным в этом случае: можно подсказать женщине попробовать раздеться, подойти к зеркалу, посмотреть на себя и самой себе просто проговорить вслух: «Я люблю тебя». Самой себе сказать, просто проговорить вслух эту фразу. И, оказывается, не так-то просто это сказать. У женщин возникает сильный блок, зажим, большой страх проговорить эту фразу: «Я люблю тебя», обращаясь к самой себе, потому что и то не нравится, и то не нравится. Слишком много претензий к себе, слишком много.
369. Это, естественно, начинает блокировать в вас очень многие жизненные процессы. И тогда вы можете серьёзно уронить себя и психологически сильно себя расстроите.
370. И мужчине будет рядом с вами очень сложно находиться. Вы будете постоянно от него требовать, чтоб он доказывал вам, как он вас любит. Именно постоянно будете говорить: «Ты меня любишь?», каждый день говорить. А как только он не скажет, вы говорите: «А… всё, любить перестал!» – и у вас новая волна страха… И вы можете замучить мужчину так, что он просто не сможет рядом с вами быть. Вы сами его оттолкнёте.
371. Желая держать его рядом, вы сделаете всё возможное, чтобы его оттолкнуть или, в крайнем случае, если не удалось оттолкнуть, самой уйти. То есть вот такая ситуация начинает создаваться. Такая, на первый взгляд, абсурдная, но она именно такая и возникает. Потому что на волне страха такого рода именно это неизбежностью становится.
372. Вы сами, как женщина, сломаете своё счастье. И рядом может находиться замечательный мужчина, но вы предъявлять будете такие требования к нему, которые просто невозможно реализовать, они ненормальны. Он будет любить вас, но, если вы начнёте требовать подтверждения любви, вы погасите его чувства обязательно. Сработает закон Природы. Вы просто погасите эти чувства. У него должно будет возникнуть неприятие вас, оно обязательно должно будет возникнуть, потому что это закон Природы. Вы начинаете перегибать то, что ни в коем случае таким образом перегибать нельзя.
373. Поэтому, если вы желаете, чтоб действительно к вам относились нормально, вы прежде нормально должны воспринять сами себя, отнестись к себе хорошо. Да, у вас может быть полнота, у вас может быть худоба, у вас может быть такой цвет волос, у вас могут быть короткие или длинные волосы – ну и прекрасно, ну и пускай будет такое, замечательно.
374. Ведь здесь главное – человеческие качества. А вы наделены тем сейчас, что для вас очень благоприятно, чтоб через это всё вы взглянули на мир по-доброму, сумели благодарно принять Волю Бога.
375. Волею Бога вы обрели тело, которым сейчас обладаете. Так выразите благодарность Богу, что у вас такое тело. Замечательно, пускай оно будет таким. Согласитесь, что оно будет таким и дальше. Согласитесь, что оно останется у вас не только до конца жизни, а в следующей жизни опять оно будет дано вам. Согласитесь и с этим, проговорите про себя и выразите согласие, что вы согласны с тем, как проявилась Воля Бога. Выразите вот это доверие Отцу. Это крайне необходимо, это жизненно необходимо.
376. А уж дальше всё сможет перетечь в то, что вы действительно сможете к себе очень хорошо относиться. И это будет похоже на вашу любовь к себе.
377. Но сначала прежде всё начинается с умения принять себя такой, какая вы есть. Не какая-то другая, а вот такая, какая есть. Вот это положительно и благодарно обязательно нужно принять. Это самый первый шаг, который надо сделать. От него начнёт программа выстраиваться уже в нормальном смысле. И всё у вас начнёт раскрываться гораздо более благополучно».
378. «Можно ли принимать гормональные противозачаточные таблетки? Нужно ли предохраняться?»
379. «Нет, не надо их принимать.
380. Вообще, на самом деле всё должно решаться через мужчину. Мужчина должен уметь владеть собой. Это нормальная задача, которая перед ним стоит: уметь владеть своей сексуальной энергией, уметь её направлять таким образом, чтобы, если не видится возможным, не видится благоприятным рождение ребёнка, это не произошло. Это всё в состоянии контролировать мужчина. Тут даже женщине, в общем-то, особенно и не требуется этой теме уделять какое-то внимание.
381. Если всё мужчина возлагает на женщину, то это просто его ненормальное отношение к самому себе и вообще к женщине.
382. Что такое таблетки гормональные? Организм женщины и так сильно подорван от психологических неправильных установок и отношения к реальности, так ещё дополнительно медицинскими средствами ещё больше она ведёт его к разрушению. Так что это за любовь мужчины к женщине, если он так толкает её на ещё большие заболевания?
383. Но, вообще, сам в принципе момент предохранения имеет место. То есть вступление в близость не обязательно должно быть только в связи с рождением ребёнка. Не обязательно. Это крайне категоричная точка, которая ложно сформировалась, она к Истине не имеет никакого отношения.
384. Потому что близость – это такой род своеобразного общения, выражения нежности, ласки друг к другу, когда выражается определённый восторг, который вас наполняет от общения друг с другом. Это удивительная основа, которую просто надо учиться правильно видеть, правильно понимать.
385. А ведь по отношению к этой стороне жизни, к близости, тоже существует очень много ненормальных страхов. Потому что для многих опыт жизни показал нераскрытость, нереализованность в этом смысле, очень большие зажимы, очень много шло осуждений в этом смысле.
386. Осуждения начинались с самого детства, когда на многие проявления в ребёнке, естественные проявления, родители реагируют очень остро, ругая, говоря, что это грязно… Но вы тем самым разрушаете психику ребёнка, устанавливаете норму, что в принципе это взаимоотношение мальчика с девочкой – это вообще грязное явление. Тогда как же на этой основе вообще можно строить психологию взаимоотношений мужчины и женщины дальше? Она уже нарушена с самого детства. И идёт очень сильный блок, что это грязно.
387. У женщин сильный может быть страх, что это ненормально. Это ещё плюс к тем страхам, о которых Я уже до этого говорил. Ещё больше отклонение в психике создаётся, и раскрыться нормально в этих взаимоотношениях вообще не получается. И, естественно, это перетекает совсем в другой уровень, когда воспринимается это совсем неправильно, как какая-то работа, которую вроде бы надо сделать. Но это просто уже отклонение серьёзное.
388. То есть это всё – такая тема огромная, которую сейчас надо серьёзно трогать. Это никогда так серьёзно не трогалось.
389. Но вот теперь вам надо уметь воспользоваться временем, в которое вы живёте, и суметь необходимое почерпнуть, и суметь необходимое сделать сейчас. Но это вопросы, которые все мы сейчас будем трогать очень широко и очень глубоко.
390. Выстроить правильно семейные взаимоотношения – это величайшая задача, без которой говорить о нормальном развитии общества тоже теряет смысл. И то, что происходит в обществе сейчас, – это величайшая трагедия, которая возникла на основе путаных, ненормальных толкований Истины, которые до сих пор существовали, которые создавали устремлённые постигать духовные учения.
391. И всегда, особенно в христианстве, женское начало вообще воспринималось как что-то дикое и ненормальное. Но какое же может быть отношение к Богу тогда, если женщина так низко ставилась, на какой-то невероятно чудовищный, какой-то низкий уровень? Это просто дикое отношение слабых мужчин, которые не могут себя контролировать, не могут себя нормально реализовать, не могут правильно себя выразить в этом отношении. То есть они чувствуют свою ущербность в каком-то смысле с сексуальной стороны, и им, чтобы не чувствовать себя ущербными, должно было сбросить вот эту ответственность на кого-то другого. Естественно, на женщину в данном случае.
392. А так как в основном законы создавались мужчинами, то возникновение разнообразных таких патологических законов с таким ненормальным уклоном стало неизбежностью, когда мужчина хотел всю ответственность свалить прежде на женщину. Ну, это своеобразная неизбежность.
393. И теперь, конечно, надо всё это разгрести и поставить на место все эти явления, поставить над всем точку.
394. Поэтому Истина, на данный момент появившись на Земле, обязательно должна была тоже иметь семью, чтобы потом не думали глупости: «Учитель не имел семью – значит, надо, соответственно, к семье вот так и относиться, что не так уж это и обязательно». А вот теперь Я должен был иметь семью, чтоб сказать, что это обязательно, что это очень важно.
395. И надо действительно научиться понимать это правильно, потому что это очень серьёзное явление, которое нужно решить правильно, расставляя всё таким образом, чтобы действительно гармония в ваших взаимоотношениях в конечном итоге всё-таки свершилась. Это очень важное познание жизни, предначертанное Богом».
396. «В средствах массовой информации в последнее время нагнетается обстановка, идёт прямое воздействие на психику человека в отношении страха перед сектами. Порой человеку необходим небольшой толчок, чтобы принять Свершение, но он, как кролик перед удавом, боится. Кроме молитвы, как помочь таким людям? И ещё… могут ли души, ушедшие из тела, узнать о Свершении?»
397. «Все, кто имеет определённую связь с Землёй, кроме душ, которые утратили все оболочки природные (о них Я уже упоминал: они как светящиеся точки пребывают в своей иллюзии; эти души не знают о Свершении), все остальные, кто остались у Земли, конечно же, знают о том, что происходит. От них, естественно, это не скрыто тайной. Этого и скрыть нельзя.
398. А вот как помочь людям, которые боятся (вот в смысле, который вы выразили в записке)… конечно же, молитвы всегда могут вами твориться в желании помочь ближним прозреть, увидеть что-то большее, преодолеть свой страх. Вот эти ваши добрые пожелания всегда имеют место. Но выбор остаётся за этими людьми.
399. Если человек ещё пока боится, поддаваясь на то, как это муссируется вокруг него, – это ничего, не страшно. Это то, что очень важно для него пройти как испытание, через что он должен проходить, чтобы находить недостающее в его понимании. Он должен научиться обретать веру, научиться преодолевать свои страхи, вырабатывать силу воли, то есть многие психологические качества и основы в себе он призван формировать, именно сталкиваясь с такого рода препятствиями. То есть это нормальное явление, и особенно переживать: «Ну как же так, никак не удаётся помочь им» – здесь будьте осторожны.
400. Вы своими переживаниями начнёте требовать с них быстро измениться. А своим требованием начнёте препятствовать им действительно измениться в нужную сторону. То есть, желая им помочь, вы начнёте им мешать таким образом. Поэтому тут будьте осторожны. Переживать можно, но в очень небольшом объёме. Надо быть внимательными.