И продолжались в Курагино субботние встречи с чадами Божиими. И говорил Учитель среди множества встреч:
2. “Любовь не может быть вредной. Вредными могут быть методы достижения цели в любви”.
3. “Стараясь оценить Мои действия, вы начинаете рассуждать. Я не могу войти через рассуждения в ваше сердце”.
4. “Твой страх — твоё безверие”.
5. “Правильное решение чаще всего выпадает из логики сложившихся понятий”.
6. “Перед глазами Истины не остаётся незамеченным тот, кого не видно.
7. Но тот, кто часто появляется, — как правило, становится трудноразличимым”.
8. “Лишённый самостоятельных шагов не придёт ни к чему хорошему”.
9. “Вы как кораблики, которые сделали из удивительных листьев и пустили плыть по течению бесконечной реки.
10. Если кораблик доверится течению, он будет плыть бесконечно. Если воспротивится — погибнет”.
11. “Я прошёл первую ступень Реки”, — сказал молодой человек, поведавший Учителю о своём опыте постижения духовного.
12. “Ну а теперь начинай читать сказки”, — ответил Сын Человеческий.
13. В один из дней конца августа в Малую Минусу приехал вице-губернатор Красноярского края с сопровождающими его, дабы своими глазами увидеть Сына Человеческого и возыметь собственное представление о Происходящем, ибо слухами разными полнилась земля российская. И был он слушателем внимательным, и ни слова осуждения не слетело с уст его.
14. А в дни ближайшие новые гости посетили Малую Минусу: корреспонденты известного европейского журнала “Штерн” и профессор религиоведения университета московского.
15. И радовались они встрече с Виссарионом, а сердца их наполнялись Светом Небесным. И было хорошо им пребывать среди последователей Истины, и обрели они здесь друзей новых и искренних…
16. В солнечном дне второго числа сентября месяца был Учитель в Гуляевке.
17. И взошла над Учителем и постигающими Слово Его радуга чудесная, и очертила купол над ждущими Слова истинного.
18. И молвил Сын Божий в Слове Своём: “Трижды повторять одну и ту же ошибку — это уже непростительно, это большое несчастье.
19. Для верующего одно слово Истины — это закон, на котором он сосредоточивает все свои помыслы; всё, что есть внутри у него, он сосредоточивает на том, чтобы исполнить этот закон, понять его, понять это одно слово, которое законом жизни ложится перед ним.
20. Вы начинаете говорить о потерях только тогда, когда уже теряете. Пока потери нет, вы невнимательны к Истине.
21. А Истина, предупреждая потерю, говорится тогда, когда возможна потеря.
22. Если остаться невнимательным к этому Слову, то потерю придётся испытать.
23. Тогда что же можно сказать? Терпите, ибо многие страдания вы подбираете сами”.
24. “Увидеть потребность оказать помощь — это уже искусство.
25. Каждый просящий помощи не есть нуждающийся в ней.
26. Истину надо рассматривать для двух сторон: для просящего и для дающего.
27. Её нельзя рассматривать с одной стороны, иначе, одну сторону осветив, другая остаётся впотьмах”.
28. “Нельзя выстраивать свою жизнь на судьбе ближнего своего. Нельзя требовать помощи.
29. Просящий помощи — в ней не нуждается.
30. Вот когда вы сами увидите, что кто-то нуждается в помощи, — идите и помогите.
31. Неразумная помощь ближнему убьёт вас: и того, кто оказывает эту помощь, и того, кому оказывается она”.
32. “Не бойтесь, что вас неправильно поймут.
33. Стараться всегда выглядеть хорошим перед ближним своим — это большое несчастье,
34. Потому что это возможно только в одном случае: когда вы будете стараться сооответствовать его слабостям. Тогда вы будете хорошим всегда.
35. Но разве вы поможете ближнему, если соответствуете пожеланиям слабости своего ближнего?!”
36. “Любая строгая подсказка ближнего вам — это не стремление ударить вас, это стремление помочь”.
37. “Говоря о деньгах, будьте внимательны! Рассуждая о деньгах, вы начинаете судить ближних своих. Это страшное явление.
38. Жизнь любого из вас всегда ценнее любой суммы денег.
39. Не посмейте ставить деньги выше ценности человека.
40. Деньги — это то, что можно положить под ноги и наступить.
41. Но если то, на что наступаете вы, выше вас, то какова и вам цена?!”
42. “Вы должны всем внутренним миром соответствовать Истине. Тогда Её освещать нет смысла: вы будете жить естественно, никогда не нарушая Её.
43. Но пока этого нет, приходится оформлять Истину словесными определениями, которые вы запечатлеваете сначала головой и пытаетесь приложить усилия, чтобы соответствовать этому. Это уже сложный путь, но он должен быть пройден”.