Кишинёв. Тёплые дни конца сентября ещё продолжающегося лета.
2. Необычные дни. Старый сливовый сад, который вот-вот должен был закончить жизнь свою под лезвием топора, неожиданно пышно зацвёл.
3. Счастливые, улыбающиеся молодые лица, которые жаждали встречи с Учителем, были рядом с Сыном Человеческим с первых же минут пребывания Его на земле молдавской. И дни эти были наполнены улыбками и солнцем.
4. Остановились путники в доме Владимира и Инны. Виноград, арбуз, тёплое ласковое солнце…
5. Вечером уютный зал русского драматического театра был заполнен, хотя оповещения через афиши и газеты о встрече с Виссарионом не было. Весть расходилась из уст в уста.
6. И сказал Учитель: “Сегодня вы встречали Меня хлебом своей земли. Наступила минута, когда Я встречаю вас Хлебом Своего сердца”.
7. Слово Учителя было недолгим.
8. И было сказано в Слове сем: “Приходит время, когда в молчании вам предстоит познавать Вечность.
9. Звучащее слово колеблет пределы, в молчании скрывается беспредельность”.
10. И был второй день в Кишинёве среди друзей, радостный день единения сердец родственных, когда были все счастливы обретением друг друга.
11. Берёзовая роща, костёр, печёная картошка. И тихая речь Учителя, воспламеняющая сердца ждущие.
12. “Чтобы слышать, надо молчать, ибо, когда говоришь, ты не слышишь”.
13. “Каждым своим шагом, переживая его, вы обретаете познание”.
14. “За что нам такое счастье?” — спросила Света.
15. “Не “за что”, а для того, чтобы вы многое сделали”, — ответил Виссарион.
16. “Некоторые предсказатели говорят, что они помогают людям в трудных ситуациях их жизни, подсказывая то или иное действие. Разве это плохо?”
17. “Это — как временное действие укола. А потом человек становится наркоманом”.
18. Вечером, после долгой встречи в зале русского драматического театра, дружные кишинёвцы смотрели фильм о поездке Учителя в Израиль.
19. И были глаза смотревших полны слёз, и счастье переполняло сердца их, ибо Сын Человеческий был вновь с ними, как и две тысячи лет назад.
20. Утром они поехали вослед Сыну Человеческому в Одессу.
21. В большом портовом городе, гордящемся своим существованием, Учителя встречали Николай, Александр и Сергей Петербургские, подготавливающие в городах украинских встречи с Виссарионом, ибо уже были они ранее в городах этих с Вестью Благой.
22. Город, больше похожий на отдельное государство, чем на одну из составляющих частей его, был слишком поглощён своими заботами, чтобы обратить внимание на приезд Сына Человеческого.
23. Большинство слушающих Слово в одном из залов города составили не одесситы, а жители Южно-Украинска и Кишинёва, приехавшие за несколько сот километров услышать Учителя.
24. Но зерно брошено! В какую почву и какие будут всходы — покажет время.
25. Новым днём на берегу моря Чёрного горел костёр, и вкушали последователи Истины пищу, благословлённую Сыном Человеческим.
26. И, взявшись за руки, обратили они сердца свои к Отцу Небесному, и восславили Его единым дыханием объединённых сердец…
27. После долгой дороги в поезде путники оказались на пресс-конференции в Запорожье, организованной центром духовного единения к приезду Виссариона.
28. И были на встрече журналисты городских газет и телевидения.
29. И были вопросы, многие из которых несли в себе предубеждение, непонимание и несдержанность, ибо задавались журналистами православной газеты, имеющими своё понимание Истины, сложившееся в тысячелетних блужданиях и поисках человека во тьме, однажды опустившейся над миром.
30. И сейчас, когда Истина вновь являет Себя, вновь возникает бездна непонимания между представителями сложившейся догмы и Светом Господним.
31. “Человек слишком далеко ушёл в догму, но забыл исполнить самое главное — безмерную любовь и жажду отдать своё сердце тому, кто принесёт в его дом камень”, — сказал Учитель.
32. И сказал Он также, что пред Истиной каждый показывает себя таким, каков он есть.
33. Вечером — встреча в центре духовного единения. Люди заполнили комнаты, сидели на полу и с разными чувствами внимали сказанному.
34. И настало трудное время выбора для слушавших, ибо заполнен был разум их знаниями многими учений разнообразных…
35. В новом дне Виссарион был на острове Хортица, рассекающем великий Днепр на два могучих рукава, — на острове, хранящем историю Сечи запорожской, вольного запорожского казачества и дающем жизнь памятью своей времени нынешнему.
36. Огромный, древний, семивековой дуб, мудростью своей и мощью хранящий земли запорожские, медленно умирал.
37. И возжелали чада земли сей продлить жизнь дуба в чаде его — маленьком росточке с древними глубокими корнями.
38. И вопреки предсказаниям астрологов, говоривших о неблагоприятном времени для росточка нового, они посадили дубок маленький на острове Хортица в летние дни.
39. И был дубок едва виден среди травы, укрывающей его от жаркого солнца. И напоминал двойным своим ростком и изгибом лютню, инструмент народный, родившийся вместе с народом украинским.
40. И желали посадившие дуб сей, чтобы вырос он велик и красив, подобно отцу своему — дубу древнему, и хранил дух и мир земли прекрасной.
41. И попросили чада Божии, объединённые центром духовным, дабы укрепил Сын Человеческий росток надежды Силою Своей.
42. Долгим взглядом обнял Сын Человеческий росток скромный.
43. И восславили Отца кругом единым взявшиеся за руки с Сыном Божиим, и обняли Землю-Матушку теплом сердец своих, и попросили Её сберечь и спасти росточек надежды, ибо едины чада Божии плотью своей с Землёй-Матушкой и со всеми чадами Её, произрастающими и живущими на Ней.
44. И были слёзы на глазах отдающих свет свой росточку будущего.
45. И были слёзы на глазах Светланы и Ларисы, ибо разделялся в самом себе центр духовного единения, которым они жили, разделялся, услышав Истину из уст Сына Человеческого. И ступали одни вослед Ему, другие же оставались там, где были.
46. Вечером в большом зале проходила встреча, укрепившая в выборе одних и отдалившая возможность единственно правильного шага для других.
47. Кто-то мудро взирал на происходящее, оставляя всё на суд времени, кто-то проявлял себя несдержанными вопросами и демонстративным уходом из зала, кто-то с замирающим сердцем пил живительную Влагу.
48. И были вопросы многие к Сыну Человеческому:
49. “Каков критерий, по-Вашему, собственного духовного развития?”
50. “Стремиться оценить своё развитие — это думы о себе. Ты же должен вечно жаждать дарить себя другим!”
51. “Есть ли кто на Земле, кто вмещает в себя Слово, как и Вы, или больше, или меньше?”
52. “Истину нельзя вмещать либо больше, либо меньше. Ибо Истина либо есть, либо Её нет.
53. Слово великого Отца вмещает в Себя всю полноту Истины, необходимую в момент Сотворения”.
54. “Вы говорите людям “вы”, отделяя себя от них. Но ведь Вы рождены от земных родителей, а не непорочным зачатием. Вы такой же, как и мы. Почему Вы выделяете себя?”
55. “Если мы возьмёмся за руки и будем играть на поляне, тогда Я скажу вам: “Давайте играть вместе, мы — вместе”.
56. Если, отвечая на ваш вопрос, Я обращусь к вам “вы”, то говорит с вами Мой Отец, Он отвечает вам”.
57. И сказал Учитель среди многого: “Вы многое узнали о Вере, но не познали Её!”
58. “Если вы увидели большее, но боитесь шагнуть и продолжаете себе что-то доказывать, то это — великое несчастье”.
59. “Каждый ваш дурной помысел о своём ближнем — это помысел о великом Отце. Не говорите в таком случае о любви к Богу”.
60. “Есть зов сердца, а есть и зов слабости человека, зов порока. Для того, чтобы шагнуть достойно, и даются заповеди”.
61. “Тот, кто умеет издавать звук, тот попусту струны не трогает; тот, кто не умеет — часто перебирает их”.
62. Два следующих дня, Волею великой, привели Сына Человеческого в Днепропетровск, большой город земли украинской.
63. И были немногочисленные встречи в небольших залах города с последователями Истины.
64. И светились ответным огнём глаза немногих, внимающих Истине.
65. Но малы искры сии пред громадой холодного, печального города.
66. Да будет обретена ими Вера — бесконечный источник Огня истинного!
67. Под Харьковом, в живописном месте, имеющем название Новая Водолага, в недостроенном уютном тёплом доме, выросшем на опушке небольшого леса и впервые впустившем гостей под кров свой, была встреча Учителя с последователями Истины из Харькова и Белгорода.
68. И были организаторами встречи этой Эдуард и Алексей, которые возжелали не только собрать последователей Свершения нынешнего в доме сем, но и дать возможность Сыну Человеческому вдохнуть свежий воздух земли прекрасной и погрузить Свой взор в прощальную зелень осеннего леса и голубую дымку бабьего лета.
69. И был долгий вечер, и были вопросы многие к Сыну Отца Небесного.
70. Новый день принёс насыщенные встречи в харьковском доме учёных и в большой аудитории педагогического института.
71. И звучал глас Учителя ясно и твёрдо.
72. И сказал Сын Человеческий: “Истина в вере Ей не нуждается. Она будет существовать всегда, независимо от желаний человека.
73. В вере нуждаетесь вы, ибо от этого зависит ваша жизнь”.
74. И радовалось сердце Учителя, ибо оставались во граде сем человеки, объединённые Истиной.
75. Киев встречал Учителя кругом чад Божиих, собравшихся в единый центр принимающих Свершение. И встречали Виссариона последователи Его из городов украинских и белорусских.
76. В Киеве, незадолго до приезда Учителя, были с Вестью Благой ученики Слова из Петербурга, и Волею великой произошли у них встречи предначертанные, которые заложили зерно в почву благодатную, в почву ждущую.
77. И были эти встречи с Сергеем и Лэсей, имеющими опыт объединения человеков в созданном ими лечебном центре.
78. И приняли их сердца Учителя, и предоставили они объединение собственное последователям Слова истинного.
79. В киевском доме художника были два дня встреч с Виссарионом, на которые собрались не только киевляне, но и обретшие Истину из городов разных: Ровно, Винница, Черкассы, Сумы, Южно-Украинск, Сочи, Мозырь.
80. И наполнялись сердца внимающих радостью, и вмещали в себя Силу великую, дабы шагнуть с Ней в города свои, сотворяя Божие.
81. И звучало Послесловие, в котором поведал Учитель о сути слова человеческого и о ключике к таинству жития человека.
82. И среди многого было сказано Им во дни эти: “Слово, которое говорю вам, — ограниченное.
83. Слово в Истине, которое сокрыто в Духе, — это таинство внутреннее, границ которому нет”.
84. “Зёрна Божественные, попавшие в сосуд, не могут прекратить рост свой.
85. Либо трудом праведным вы увеличиваете объём сосуда своего, либо он разорвётся от напряжения внутреннего”.
86. “Человек, который ищет доказательства, опровергающие Свет, — ищет ложь”.
87. “Если ты поглощаешь Воду животворящую, то становишься водою чистою.
88. Если ты исторгаешь из себя камни остроугольные, то станешь камнем холодным.
89. Законы мира сего проявляются в том, что появившийся чистый Источник становится целью летящих камней.
90. Достойно будь водою чистою и помни:
91. Время позволяет воде обресть удивительный полёт к небу,
92. А камень — время обратит в прах”.
93. “Разве можно просить что-то для себя? Ибо, если человек просит, он заранее определяет для себя Волю Бога.
94. Слишком много иллюзий создаёт человек своими помыслами, забывая, что есть Воля Отца!”
95. “Я — здесь! Я — Всё, что нужно иметь человеку”.
96. “Встречайте прежде брата своего, но не зло его”.
97. “Можно ли совмещать два пути: духовный и йоги?” — спросили Виссариона.
98. “Быть ребёнком — это совсем не значит быть йогом. А ребёнок живёт в Гармонии! Так станьте детьми!”
99. “Я просил Иисуса сказать моей душе два слова, самых важных. Теперь я хотел бы просить Вас, если возможно, сказать мне два слова”, — обратился к Виссариону Юра из Сум.