193. «Учитель, я хотела спросить по поводу ощущений. Когда, например, мне говорят, что мной недовольны (а я пребывала в это время в таком хорошем, приподнятом состоянии, людям помогала), то я ощущаю какую-то волну такую давящую … Что это? Это обида? И как с этим справиться?»
194. «Когда вы находитесь в хорошем настроении (Я немножко повторю сейчас вопрос) и внезапно вам говорят, что о вас кто-то нехорошо думает, то можно в этот момент сорваться в нехорошие переживания как будто бы …
195. Послушали информацию, что о вас кто-то нехорошо думает, и вы сразу чувствуете: что-то нехорошо вам становится. Это не обязательно обида. Это сигнал, который говорит о некой опасности для вас, то есть внутри существует страх.
196. Если очень внимательно посмотреть глубоко в информационные поля контактирующих между собой людей, можно увидеть, что человек, независимо от того как он пытается это выразить сознательно с помощью слов, говоря «уважаемый», «добро пожаловать», на самом деле воспринимает другого человека как вероятного врага. Вероятного. Не обязательно однозначного врага, но вероятного врага. Есть ожидание, что этот человек всё-таки может ударить.
197. И вот так вы живёте на Земле. Очень сильно распространён этот страх. И его пережить, переломить сейчас нужно обязательно. Нужно правильно вступить на Путь духовного развития. Иначе вот этот глубинный страх провоцирует многие реакции, которые на самом деле происходят на то, что не соответствует реальности.
198. То есть в реальности нет опасности, а этот страх (мы уже касались этой темы) подталкивает к возникновению в вашей голове образов, связанных с опасностью. Хотя эти образы к конкретной реальности совершенно не относятся.
199. Но так как образ у вас возник, он соответственно вызовет импульс переживаний на эту тему. А так как эти переживания возникают, они начинают ещё больше привлекать ваше внимание к этой теме. И пошло раскручиваться это … Вы, ещё глубже обращая на это внимание, раскручиваете негативное переживание и сами себя вгоняете в сложное состояние.
200. Так что это не обязательно обида. Можно так сразу не пугаться. Это просто глубинный страх, что якобы появляется опасность: если кто-то вами недоволен, значит, вам что-то угрожает».
201. «Чаще это с матерью происходит».
202. «На самом деле не важно, касается это мужа или жены, мамы или сына … То есть реакция в природе однотипна, она не связана с какими-то вашими психологическими привязанностями друг к другу.
203. Вами недовольны, значит, вы попадаете в разряд тех, с кем не хотят жить. А раз с вами не хотят жить, то в конечном итоге, если все не хотят с вами жить, вам кажется, что и жить нет смысла (Я немножко огрубляю эту схему). То есть люди очень боятся, что их никто не любит.
204. Всегда было так, что если остался один и тебя никто не принимает, то легко было погибнуть. Поэтому все боятся остаться одинокими. Если их не любят — всё, они чувствуют, что погибают, что смысла жить как будто бы нет.
205. И особенно у женщин этот механизм сильно развит, потому что есть зависимость от того, что мужчина должен проявить к ней любовь. Если её любят, это обстоятельство помогает ей жить. А если её не любят, значит, её могут выгнать. А раз её выгонят, значит, одна она не проживёт. И вот этот страх — глубинный и большой. Зависимость от этой любви к себе со стороны очень большая.
206. И поэтому, как только возникает какая-то информация, связанная с тем, что вас не любят, это сильный шок может быть. И чем сильнее у кого-то эта психологическая установка, тем в более сильное потрясение она может ввергать человека. Какое-то недовольство — и человек начинает в панику впадать.
207. Увидев просто сдвинутые брови мужа, женщина легко может на него сорваться, накричать, как на врага, который как будто только и мечтал, чтоб её убить. Потом выговорится, успокоится и начнёт думать: что это с ней стало? почему это так сорвалась неожиданно?
208. Выясняя отношения, увидит: да нет, опасности никакой нет. Муж признался: «Да ты что, дорогая! Я вовсе и не думал на эту тему. Просто у меня проблема на работе, я немножко и задумался». То есть, когда проговорили, всё успокоилось.
209. Но сам момент срыва как раз связан с этим вот страхом. И если этот страх велик, то срыв может быть очень сильным от мельчайшего какого-то намёка на то, что как будто бы может быть опасно. И это … катастрофа бывает очень серьёзная в семье.
210. Поэтому, конечно, изменить свой внутренний мир, выправить его — очень большая задача. И чем больше этого страха, тем сложнее эта задача. Но её надо решать. Не отчаиваться, решать упорно … упираясь, как баран, — и пошёл!
211. То есть силу воли надо обязательно вырабатывать. Нельзя говорить: «У меня не хватает силы воли. Вот им легче, у них есть сила воли». Силу воли вырабатывают.
212. Сила воли, которая проявляется в мире животных, в определённой мере показывает сильный организм, который выживает. Поэтому в природе этот механизм толкает к тому, чтобы всегда побеждал сильнейший, рождал лучшее потомство и чтобы этот животный вид существовал. То есть это помогает в природе существовать организмам животным.
213. У человека тоже этот механизм есть. Но так как вы наделены ещё духовными особенностями, то тут накладок стало формироваться очень много.
214. Поэтому тут надо обязательно вам правильно разобраться и научиться прилагать правильные усилия. Не пугаться, не позволять себе бояться, уметь прежде дорожить Божественным, прежде помнить о том, что Бог с вами, и Он никогда вас не оставит, и всегда будет помогать вам жить в этом мире материи, развиваться и участвовать в видоизменении окружающей реальности. Это всегда будет с вами.
215. Если это для вас ценно, тогда вас не так будет беспокоить, остались ли вы одиноким в кругу людей. Может быть, они от вас отвернулись. Может быть, на данный момент они не увидели возможным быть с вами рядом. Ну и что? С вами Отец. Это самое большое, что вообще можно иметь человеку.
216. Будет ещё кто-то из ближних — прекрасно! Вы от них не отворачиваетесь, вы стремитесь им служить. Но если вам не позволяют это сделать, ничего. Вы мыслями будете это делать. Уже здорово!
217. Но надо стараться, стараться вырабатывать силу воли вот этим постоянным стремлением сделать правильно. И по мере вашего развития всё легче и легче это будет получаться».
218. «Если человеку сказали о том, что у него будет короткая жизнь, и он поделился этим с матерью — реакция моя как матери должна быть на успокоение? то есть надо думать, что всё меняется в зависимости от того, как мы проживём следующий день?.. Но в то же время идёт несколько иное отношение …»
219. «Всё зависит дальше от мнительности человека, насколько сам человек способен доверять информации, с которой соприкасается.
220. Это опять же связано со страхом. Чем больше его в глубине и чем больше неуверенности в себе, всякую негативную информацию, связанную с жизнью человека, его личный страх будет преобразовывать в очень серьёзные искажения в восприятии реальности. То есть у него и цели поменяются, и ценности поменяются, и усилия соответственно начнут меняться, и он может сам себе просто ускорить то развитие событий, которое действительно может в принципе у него быть.
221. Поэтому, конечно, тут не так-то просто будет помочь ближнему. Но пробовать объяснять, конечно, надо.
222. К примеру, линия, которую можно увидеть на руке, поменяется, если вы измените круто свою судьбу. Всё в ваших руках. Эта линия за несколько дней может поменяться. Главное, насколько круто вы можете менять свою судьбу.
223. А каждый день приносит вам интересные испытания, интересный выбор. И если вы действительно правильно сориентируетесь и приложите правильные усилия, напрягаясь, но сделав то, что никогда раньше не делали, — вы очень сильно можете поменять свою судьбу.
224. Но надо не просто один раз перешагнуть и потом уже держаться за то, что вы всё-таки сделали; сделав какой-то выбор, недостаточно будет сделать только одно вот это усилие.
225. Новый выбор потребует ещё каких-то усилий, чтоб вы могли уже двигаться по новому пути. Если вы его выбрали, значит, надо и идти дальше по нему, а не сказать: «Я же выбрал!» — и всё, и успокоиться. Нет, мало этого.
226. Это очень хорошо видно на примере верующих. Одно дело — Я их видел тринадцать лет назад, когда начинались первые встречи, первые проповеди, приезды сюда ли, в Москву, или куда-то в другой город … Я видел, как лица загорались светящимися улыбками, искрились глаза, наполнялись сердца огнём радужным таким, восторженным … Выбор вроде бы сделан человеком.
227. А дальше … дальше потребовалось соответственно выбранному делать уже как-то по-другому свою жизнь — не так, как раньше это было присуще. И вот на этом делании начинают потихонечку спотыкаться.
228. Одно дело — шагнуть куда-то, на какую-то дорогу. Но другое дело — идти по той дороге. Шагнул на дорогу — это не значит, что ты её прошёл. Ты просто её выбрал, нашёл, но дальше-то надо пойти по этой дороге.
229. Так и здесь. Опять же простой пример можно использовать: кто-то хочет бросить курить. Ну, сделал шаг (всегда курил, каждый день, и не мог от этого отказаться), в один день он всё-таки переборол себя, смог — не закурил. Разве этого достаточно, чтобы потом уже дальше не обращать на это внимания? Нет, завтра опять будет требоваться это сделать. И послезавтра будет требоваться это сделать …
230. То есть надо делать это усилие каждый день. И только потом он сможет заметить, что всё-таки победил. То есть он прошёл необходимый отрезок, связанный с каким-то испытанием.
231. Каждый день будет требовать от вас усилия, подвига. То, что требуется изменить в себе в отношении психики, — это титанический труд, огромный труд.
232. И если человек думает: «Я слаб, я грешен, мне Богом не дано это сделать» — глупости! это самое большое проявление невежества! Потому что тогда всё становится очень нелогичным, неразумным, негармоничным. И это уже, естественно, не будет Закон Божий.
233. Нельзя подразумевать, что Отец одним даёт возможность преодолевать преграды, а другим не даёт возможности. Нет! Все одинаково изначально наделены этими качествами. Но в силу того, как вы стараетесь, соответственно вы и находите необходимое.
234. Поэтому надо обязательно стараться. Обязательно! То, что вам дано, оно уникально. Но учиться этим пользоваться надо всегда. Пока вы живёте, надо учиться пользоваться.
235. А потом, научившись, вы приступите к творческой работе уже. Потому что всегда побеждать себя не потребуется. Теперь у вас остался небольшой промежуток времени, за который надо суметь себя победить. Ну, может быть, ещё немножко дети поборются … А дальше уже будет проще.
236. Но сейчас от вас действительно титанические усилия требуются — сделать то, чего никогда не делалось».
237. «Скажите, пожалуйста, в конце концов, какова цель жизни?»
240. «Если есть рождение, старение, болезнь, смерть … Ага. Хороший вопрос.
241. Если считать, что смерть окончательна, то, конечно, цель жизни может здорово «скомкаться», то есть стремление жить может потеряться. Более того, это может подвигнуть к тому, что человек будет стремиться из того, что ему дано, взять как можно больше благ, каких-то удовольствий, потому что думает: «Да один раз живём! Давай, хватаем всё подряд», — и начали всё это брать …
242. Конечно, это потом приведёт к серьёзным переживаниям и потрясениям, которые могут однажды привести к тому, что человек скажет: «Какой же я был негодяй, глупец, так делал нехорошо!»
243. Так вот, главная цель заключена, во-первых, в самом большом — это то, что человек рождён для Вечности и на самом деле не умирает. То есть смерти не существует.
244. Душа человека — это самый главный компонент, составляющий естество человека, истинное его естество. И вот этим истинным естеством вы должны будете через инструмент, которым является природная оболочка (в данный момент вы её имеете и, если она будет видоизменяться, вы ею будете пользоваться и дальше), очень активно воздействовать с помощью психических энергий на окружающее пространство.
245. Вы рождены, чтобы видоизменять окружающий мир материи очень долго — вечно. Это очень важное качество для человека.
246. Но пока человек учится собой владеть, пока учится себя понять, пока учится организовывать то, чем обладает, он вынужден жить очень недолго. Даже если вы вскоре научитесь раздвигать силой своей психики, силой мысли закономерности жизнедеятельности тела на тысячелетия (это не фантастика, это реальность, которой вы будете пользоваться), даже в этом случае тело всё равно будет стареть.
247. То есть законы материи имеют закономерности постоянного видоизменения, преобразования. Процесс старения — это тоже процесс видоизменения.
248. И на самом деле слова «старение», которое вы привыкли образно, чувственно как-то ощущать, в законах материи не существует. Даже старость клетки молода сама по себе, в ней просто видоизменяются процессы, которые идут в общих процессах изменения Вселенной. Это нормальные явления.
249. И только то, что вы замечаете очень быстро изменение каких-то данных, позволило вам сделать этому оценку, как-то выразить в этом отношении своё понимание. Но если судить общими масштабами законов материи, то, конечно, тут уже совсем другие должны быть сделаны оценки.
250. Так что вы на самом деле не умираете: вы живёте и жили долго уже, и будете жить вечно. И поэтому останавливаться на том: «Да что ж такое? Я же умру и не успею что-то сделать» — это неправильно. Вы сегодня должны сделать тот труд, который сегодня вам дан. Но в конечном итоге вы все будете уметь делать очень многое.
251. Что касается искусства, вы, бывает, говорите: «Вот он талантливый, а другой — не талантливый …» Вы все в конечном итоге станете талантливы! Это не просто какая-то заоблачная вершина. Это норма, которая делает вас способными приступить к нормальному созиданию вместе со своим Отцом, Великим Отцом Небесным. Но для этого надо многим овладеть.
252. И так как жизнь ваша будет продлеваться в теле на очень долгие периоды времени, вы будете успевать овладевать очень многими искусствами на совершенном уровне. То есть это норма будет. Это не просто будет погоня: кто же из вас совершенный? кто лучше кого играет на гитаре или на скрипке?.. Нет, это всё будет норма жизни, и это вы будете все уметь делать.
253. Но пока надо научиться быть человеком. Тем человеком, которого можно назвать человеком с большой буквы — когда он не агрессивен, когда он, независимо от развития событий, не будет из себя источать агрессию, в корыстных тем более побуждениях, смотря через призму выгоды своей. Вот этот механизм нужно убрать. Тогда Вечность — ваша.
254. Но умение разобраться с собой, научиться собой владеть — вот то, что сейчас крайне требуется. Иначе человеческая цивилизация должна будет обязательно закончить своё существование.
255. То, во что вы вовлекаетесь, — это сложный процесс, который даже прогнозировать сложно. Можно сегодня видеть вероятное развитие каких-то событий, но на самом деле это не есть жёсткая норма, это может поменяться. Всё зависит от усилий, которые вы всё-таки начнёте предпринимать.
256. Тем более что вам и помогают и вредят немало те, кто к земной цивилизации не относится, а находится вне человеческой цивилизации. Они, тоже имея разную степень развития, по-разному на вас влияют. Это влияние по-разному сказывается на человеке, что тут же сразу может изменить какие-то судьбоносные обстоятельства в человеческом обществе.
257. Сейчас Событие настолько активно происходит, что на самом деле, конечно, нет смысла говорить о будущем. Его можно предсказать, но … его можно и менять. Вы вправе многое изменить.
258. Многие события могут очень необычным образом развернуться. От вас требуется сделать неприсущее. Но есть большая вероятность, что вы этого не сделаете. Тем не менее остаётся и вероятность, что вы всё-таки сделаете. А это очень круто может многое изменить.
259. Поэтому сейчас очень непростое время, где человеку обязательно надо научиться быть настоящим человеком. Иначе зачем существовать такой цивилизации, когда даже животные так не ведут себя, как ведёт себя человек?
260. Сейчас научно-технический прогресс и многие моменты, которые связаны с развитием общества, ставятся в такую активную фазу видоизменения, что это подорвёт психику человека, сделает её неуравновешенной и очень слабой. Но если вы при этом имеете огромные технические потенциалы, то вы легко можете уничтожить свою цивилизацию.
261. К этому всё подводилось. Но это не есть кара Бога. Это трудно было обойти. И именно к этим условиям было сформировано так стечение обстоятельств, чтоб именно в этих условиях возникла (не идеально, но насколько получится) возможность дать Истину в каких-то равных условиях для всех.
262. Хотя, Я ещё раз скажу, это не значит, что сложилось то, чего хотелось бы. Но человек не игрушка, не машинка запрограммированная, и приходится использовать то, что всё-таки получилось. Кое-что есть интересное, на что сейчас и делаем упор. И будем делать необходимое во спасение человеческой цивилизации. Но вам надо многое победить».
263. «Говорят, если повторять постоянно имя Бога, то и сам очищаешься, и …»
264. «Когда вы говорите о Боге — это всё равно что вы творите молитву. О молитве Я уже сказал. Когда вы думаете о Божьем, это помогает немножко держать в равновесии внутренний мир. В равновесии. Но изменить его в лучшую сторону это не поможет.
265. Если кто-то придёт, ударит вас по щеке, в этот момент вы утратите связь в мыслях с Богом, потому что вы мгновенно обратите своё внимание на боль, которая у вас возникла. И вот тут начинается самое главное — что вы сделаете дальше. Восстановите ли мысль и будете думать о Боге или скажете: «А кто ты такой? Почему ты пришёл и зачем меня ударил?»
266. «А вот Христос … Он простил его».
267. «Если вы сможете простить — это хорошо. И вот так надо поступать в каждом обстоятельстве, которое может смутить вас и как-то подтолкнуть к выплеску агрессии. Сможете со всем справиться — замечательно! Это то, что сейчас от вас требуется …
268. Ну всё, на сегодня пока хватит. Мы многого коснулись. Хотя не так уж много Я нового и сказал. Но это не так важно сейчас. Если всё-таки сейчас, соприкасаясь как будто бы с хорошо известным, вам стало более понятно что-то и, более того, оттого что мы общались сейчас вместе, вы смогли укрепиться духовно, Я рад, что смог вам как-то помочь в этом непростом мире.
269. Ну а дальше — потрудитесь. Я верю в вас и верю, что вы всё-таки сможете исполнить то, что в таком большом обилии Я разворачиваю перед вами. Так что … счастья вам!»
270. «А скажите, пожалуйста, в ближайшие десять лет нас что-то ожидает?»
271. «Да не обращайте вы на это внимания. Это не столь важно. Важен сегодняшний день. Завтра проснётесь — будет важен завтрашний день.
272. Давайте менять будущее! Давайте строить это будущее не так, как оно возможно, а давайте его построим так, как мы хотим, то есть как хочет верующий человек, который верит только в прекрасное. Давайте задавать эту информационную среду, и мы будем менять будущее. Вот за что давайте возьмёмся! Давайте думать о хорошем. Так не хватает этого сейчас.